جاذبه های گردشگری ایران و جهان

خاطرات یک خانه-خانه ای به یاد ماندنی

پا که به خیابان ناصر خسرو بزارید، روبروی وزارت دارایی، کوچه ای می بینید که نامش را از خانه ای تاریخی گرفته که درمیان آن واقع شده است : " ". این خانه همانطور که ا مش معلوم است خانه ی "سید زین العابدین"، تهران بود که نه تنها شاهد اتفاقات تاریخی زیادی بوده که به لحاظ معماری اصیل ایرانی است.

درباره زمین خانه

زمین و بنای این خانه در ابتدا در تملک " میرزا آقاخان نوری" بودکه آن را حدود 1280 خورشیدی ساخت، اما زمان زیادی را در این خانه نماند و آنرا به حاج سید زین العابدین که داماد ناصرالدین بود فروخت وازاین جا بود که شاه قجر، در هسایگی ارگ شاهی ن شد. ای که با ن شدن دراین خانه برای همیشه درآن جا ماند و بعد از مرگ چند خیابان آن طرف تر از خانه اش یعنی در "سرقبر آقا" دفن شد. ناصرالدین شاه که ارادت خاصی به سیدزین العابدین داشت، دخترش" ضیاء السلطنه" را که از"ندیم السلطنه" بود، به اوداد. حاصل این ازدواج دو دختر و دو پسر شد که دو  فرزندی که باقی ماندند، یکی "سیدجواد ظهیرال " بود که  بعد از پدر، تهران شد و دیگری هم دختر بود به اسم "شمس السلطنه"که بعد از فوت مادر، لقب "ضیاءالسلطنه" را به او دادند و با مصدق ازدواج کرد.

خانه ی ، درمحدوده ی بافت قدیمی تاریخی تهران در منطقه ی 12 قرار گرفته و با آن که در خیابان ناصر خسرو است، اما خزء حریم محله ی قدیم عود لاجان به شمار می آید. این خانه در دهه ی 30 به وزارت فرهنگ هنر داده شد و بخشی از آن تبدیل به مدرسه شد و با وجود آسیب هایی که درطول زمان دیده، درتاریخ1375 در فهرست آثارملی ثبت شد. این خانه که بازدید از آن در روزهایی ازهفته برای عموم هم آزاد هست، دو بخش اندرونی وبیرونی دارد؛ که بخش اندرونی آن البته در دوره ای تبدیل به مدرسه شده بود و بخش بیرونی که پشت اندرونی بود از خانه ی حاج زین العابدین باقی مانده است. حیاط این خانه ی تاریخی، درجلوی ساختمان قرار دارد و در میان آن حوضی سنگی قرار گرفته است. عمارت در دوطبقه واقع شده که دوطبقه ی اول بنا، تالار تابستانی وحوض خانه قرار گرفته است. درایوان شمالی، پله هایی وجودارد که دسترسی به طبقه ی دوم را امکان پذیر می کند. دو اتاق گوشواره و یک پستو خانه قرار دارد که به حوض خانه ای منتهی می شود که با کاشی های سفید و آبی مفروش است.

شا ارمعماری خانه

اگر می خواهید شا ار معماری رادراین خانه ی تاریخی ببینید، باید راه پله را به سمت طبقه ی دوم بروید؛ طبقه ای که دارای یک ایوان وتالارهای تابستانی و زمستانی واتاق های خصوصی است. از ایوان آغاز می کنیم که ستوندار با سرستون های مقرنس شده است وگچبری های زیبایی دارد. تالار آیینه تابستانی یا شاه نشین طبقه ی دوم شاید یکی از زیباترین بخش های خانه ی است. دیوارهای این تالار، آیینه کاری و گچبری شده است و نقاشی هایی به سبک اروپایی در بدنه وسقف به چشم می خورد. با آن که این تالار تابستانی است، اما دو بخاری در دوطرف تالار قرار دارد.

تالار زمستانی درست روبروی این تالار ساخته شده است  ویک ارسی اشکوبه آن دورا ازهم جدا می کند. این تالار هم با مقرنس های زیبایی که در سقف ودیوار ها کارشده، تزئین شده است. ارسی میان تالار زمستانی و ایوان، یکی اززیباترین بخش های این خانه ی تاریخی است که شیشه ها و تصاویر رنگی آن را با بسیاری ازآثار معماری این دوره متمایز می کند. البته این معماری زیبا، متاسفانه در دهد 60  به خاطر اصابت را کم به خانه ی همسایه کناری، از میان رفت و تا سال ها مرمت نشد. این خانه چند سالی به خاطر مشکلات اطرافش دچارسرگشتگی بود، اما درحال حاضر شهرداری تهران برای 10 سال آن را اجاره کرده است. 


پیشنهاد تورآگهی: آشنایی با جاذبه‌های گردشگری لاهیجان و گیلان


با تورآگهی همراه باشید.

همواره سواحل دریای مازندران یکی از مهم ترین و اصلی ترین مقاصد گردشگری و تفریحی مردم ایران و به خصوص تهرانیها است به گونه ای که به محض مواجه شدن با تعطیلات چند روزه هر چند کوتاه، به راحتی و با هزینه کم میشه همدم آرامش غروب دریا شد.  اگر قصد سفر به سواحل شمالی کشور در قالب تور رو دارید می توانید از سایت تورآگهی بهترین پیشنهادهای سفری رو در قالب تور شمال، و یا حتی اگه علاقه مند به جنوب هستید، می تونید به پیشنهاد های ویژه تورهای کیش ما سری بزنید.  

تورآگهی، ارائه دهنده جدیدترین پیشنهادهای مسافرتی برای شما 


اطلاعات

استان مازندران و جاذبه های دیدنی آن

روستای دیدنی کجور استان مازندران

روستای ییلاقی کجور که در دره های زیبای البرز مرکزی استقرار یافته، طبیعتی سرسبز، آب و هوایی خوش و چشم انداز های بسیار زیبایی دارد. این روستا در 85 کیلومتری جنوب شرقی نوشهر قرار دارد.

بنابر اسناد و مدارک موجود، شهر قدیمی کجور، مرکز ناحیه رویان و بعدها پایتخت رستمدار بوده است. در کتاب مسالک الممالک اصط ی، از کوه های روینچ (رویان) نام برده شده استگ

یاقوت حموی در معجم البلدان (623ه.ق) رویان را شهری بزرگ و کوره وسیعی از کوه های طبرستان می داند.

مردم روستای کجور به زبان مازندرانی و طبری با واژگان پهلوی سخن می گویند، مسلمان و پیرو مذهب جعفری هستند. اقتصاد روستای کجور بر پایه فعالیت های زراعی، خدمات و تولید صنایع دستی استوار شده است.

کجور، بافت مس ی متراکم و محلات بسیار قدیمی دارد و در دامنه های کوه های جنگلی استقرار یافته است.

حواشی رودخانه پر آب و زیبای کجور که پس از طی مسیری به رودخانه چالوس می پیوندد، مکان مناسبی برای ماهیگیری و گذران اوقات فراغت گردشگران به شمار گی آید. چشمه انگیل، با آب زلال و فراوان، اتراق گاهی مناسب دارد.

در دو کیلومتری روستا، شهر قدیمی کجور معروف به اب شهر پایتخت قدیمی رویان قرار دارد. شهر قدیمی کجور در زمان حمله مغول ت یب شد. قلعه کجور معروف به دور قلعه یا سوته قلعه، در این شهر قرار دارد.

زیارتگاه طاهر و مطهر، برج آجری کوچک و چهار ضلعی است که کتیبه آجری از آیات قرآنی دارد. این بنا در سال 829 ه.ق ساخته شده است. زیارتگاه عبدالله در شرق روستا، بقعه خالق شیوب و بقعه حسن شهید، از دیگر آثار مذهبی و تاریخی روستای کجور هستند.

مراسم ها و آئین ها روستای دیدنی کجور

از مراسم و آئین های ویژه مردم روستای کجور می توان به مراسم نامگذاری نوزاد، دهه ، دندان سری، نوروز خوانی، تیر ماه سیزدا شو، بیست و ششم نوروز ماه و مراسم باران خواهی و آفتاب خواهی (برای بارش باران یا برآمدن آفتاب) اشاره کرد.

کشتی لوچو از بازی های محلی است. موسیقی کجور، بر پایه نغمه ها و ملودی های چوپانی مازندرانی همراه است. ی، کشنی مقدم و طالب طالبا از آهنگ های قدیمی روستاست که با سازهای نی، سرنا و دهل همراهی می شود.

پوشاک مردم روستا سنتی و قدیمی است. صنایع دستی آن شامل قالی بافی، نمد مالی، بافت لباس های سنتی، کلاه نمدی، جوراب، چوخا، کال چرم و تهیه انواع ابزار آلات ف ی و چوبی کشاورزی است.

از غذاهای محلی کجور می توان به انواع آش های سیر، اردیم، سراج، دوغ و انواع غذاها با برنج مانند طعام پلا، گرماس پلا، گورس پلا، عدس پلا، گوشت پلو، و انواع خورشت مانند خورشت کدو، کده کشتی، بیشه واش، سرجوی، یخنی، تچ ماچ و خورشت ترس اشاره کرد. تهیه انواع شیرینی مانند مشکی حلوا، آرد حلوا، بادونه، دمکو، برساق، انواع مربا و کماج در روستا رواج دارد.


از اینکه با تورآگهی همراه هستید سپاسگذاریم.

الف) مطالعه مطالب گردشگری بیشتر:

ب) پیشنهادهای مسافرتی تورآگهی:

  • برترین پیشنهادهای تور کیش  همه آژانس های ایران 
  • برترین پیشنهادهای تورشمال  همه آژانس های ایران
  • برترین پیشنهادهای تور مشهد  همه آژانس های ایران 

اطلاعات

ارومیه-استان آذربایجان غربی-ایرانگردی

شهر ارومیه مرکز استان  آذربایجان غربی در جلگه ای به طول ۷۰ کیلومتر و به عرض ۳۰ کیلومتر در کنار دریاچه ارومیه قرار دارد. این جلگه از رسوبات غنی رود های باراندوز چای، روضه چای و نازلو چای پوشیده است.

مغرب دریاچه بیشتر مورد توجه ملل پیش از تاریخ بوده است و تپه های باستانی زیادی در آنجا دیده میشود. یکی از این تپه ها، گوی تپه ( ۶ کیلوتری جنوب شرقی ارومیه) است که با قدیمی ترین تپه های بین النهرین، آسیای صغیر و فلات ایران در رقابت است. از سوی دیگر منسوب زرتشت به ارومیه و نیز این که یک یا دوتن از حواریون زرتشت که در تولد عیسی(ع) به بیت اللحم رفته بودند در ارومیه مدفونند؛ حاکی از آن است که این شهر یکی از بزرگترین کانون های مذهبی و علمی در گذشته های دور بوده است.

پس از ظهور نیز ارومیه بعد از مراغه، دومین شهر آذربایجان به شمار می رفته است. از قرن ۱۵ که ترکان عثمانی، جایگزین امپراتوری روم شرقی شدند؛ بازار ارومیه به عنوان شهر سر حدی از اهمیت ویژه ای برخوردار بوده و دارای برج ‌و باروی مهمی شد. برج سرگنبد و مسجد جامع ارومیه هر دو یادگار عظمت تمدن ی به شمار می روند.

نام شهر ارومیه و سرگذشت تاریخی آن

کرانه غربی دریاچه ارومیهارومیه را قدیم گی ان می نامیدند. در این باره که نام باستانی ارومیه چه بوده، اطلاع درستی در دسترس نیست. گروعی به اشتباه آن را با شهر باستانی چی چست (شیز) یکی می دانند.

تورآگهی افتخار میزبانی شما را دارد

توسعه شهر

بافت قدیمی ارومیه جنبه دفاعی و نظامی داشته ولی اکنون آن بافت درهم ریخته و مانند سایر شهر های تاریخی ایران از هر طرف در حال توسعه و رشد سریع است. ارومیه با پشت سر گذاشتن وقایع ناگوار جنگ جهانی اول به تدریج آرامش خود را به دست آورد. امروزه با گذشت زمان به علت مهاجرت روستاییان در توسعه شهر ارومیه تفاوت های چشنگیری دیده میشود.

اوضاع اجتماعی ارومیه

ارومیه شهری است بسیار زیبا و تمیز و بر ع سایر شهر های ایران، اطراف آن پر جمعیت و آباد است. انواع درختان عظیم در میان چمنزار های سبز و م و باغات و بوستان های با صفا ک املاک آن قبلا توسط ده مالکان یداری و تقسیم شده است.

نان مسلمان ارومیه که به زبان ترکی آذری تکلم و به زبان فارسی مکاتبه و به زبان عربی دعا و می خوانند؛ اغلب از نان قدیمی و اصیل این شهر می باشند که از چندین ایل و طایفه تشکیل شده اند و مشهور ترین آنها ایل معروف افشار است.

اوضاع اقتصادی ارومیه

ارومیه از نظر کشاورزی و باغداری و دامداری خود کفا بوده و در رشته دامپروری در بین مناطق کشور مقامی شایسته داراست.

کشت چغندر نیز برای این که کارخانه قند ارومیه را تغذیه می کند دارای اهمیت است. ارومیه یکی از مهم ترین مراکز کشت توتون آذربایجان است. از جمله محصولات این شهر حاصلخیز در درجه اول انگور و در درجه دوم سیب درختی که به مقدار زیاد و بسیار مرغوب به دست می آید و به کشور های روسیه و آلمان صادر می شود.

دامپروری و دامداری در منطقه ارومیه به علت وجود سلسله جبال زاگرس در غرب و رطوبت دریاچه ارومیه که در شرق آن واقع است وضع خاص و مستعدی را به وجود آورده است که برای دامپروری بسیار مناسب است.

فرهنگ ارومیه

شهر تاریخی  ارومیه از قرن ها پیش، مهد تمدن و مرکز علم و دانش بوده و آثار مکشوفه از تپه های تاریخی « گوی تپه » و « حسنلو» گواه بارز این ادعاست.

 

بناهای تاریخی و نقاط دیدنی ارومیه

۱آتشکده تمر، واقع در دو کیلومتری قریه تحر و حومه قوشچی

۲_ بخش قلعه، واقع در دو کیلومتری شمال شرقی ساحل دریاچه ارومیه

۳_ تپه حسنلو، واقع در نقده

۴_ تپه کردلر، واقع در حاشیه جنوب غربی جاده ارومیه گلماخانه

۵_ خان تختی واقع در کوه قریه خان تختی، حجاری اردشیر بابکان

۶_ سه گنبد، واقع در داخل شهر آثار عهد سلجوقیان

۷_ قلعه دیم ، واقع در محال برادوست

۸_ قلعه شهر بابک، واقع در محال صوماری

۹_ کاظم داشی، واقع در دریاچه ارومیه به صورت شبه جزیره

۱۰_ کلیسایه ننه مریم، واقع در داخل شهر خیابان خیام

۱۱_ آثار عتیقه گوی تپه، ‌واقع در قریه گوی تپه سه کیلومتری ارومیه

۱۲_ مسجد جامع، واقع در مرکز شهر، جنب بازار

۱۳_ مسجد ، در مرکز شهر

۱۴_ قوچ سنگی

۱۵_ بازار ارومیه

۱۶_ موزه ارومیه

۱۷_ ساختما شهرداری.

ارومیه شهری توریستی و شهری شفا بخش

کرانه های دریاچه ارومیه مناظری دلنشین و بی نظیر دارند. آب دریاچه به علت داشتن املاح زیاد بسیار غلیظ و شور است و شنا در ان باعث می شود که پوست دوار چین و چروک نشود و دائم صاف و شفاف و جوان بماند. در صورتی ک آب های دیگر چنین خاصیتی  را ندارند.

گردشگاه های ارومیه

گردشگاه های طبیعی بند واقع در قریه بند حومه شهر ارومیه ۲_ گردشگاه نازلوچای، در ۲۰ کیلومتری شمال شهر ۳_ گردشگاه سیر، در هفت کیلومتری کوهی به همین نام ۴_ گردشگاه دره قاسملو منطقه سر سبز با چشمه های روان ۵_ پیست اسکی خوشا که در ۳۶ کیلومتری غرب ارومیهقرار دارد.

پارک های ارومیه

۱_پارک ساعت ۲_ پارک شهر ۳_ پارک پامچال ۴_ پارک گلستان ۵_ پارک جنگل.

سوغاتی های ارومیه

۱صنایع دستی، شامل صنایع چوبی که از چوب گردو و گل ساخته شده است ۲_ عرقیات ارومیه، عرق بیدمشک که بادام پرورده در عرق بیدمشک است که با شیوه قند به صورت نقل در می آید و بسیار معروف است ۴_ حلوای گردو و هویج که در زمستان تهیه می شود.

نقاط دیدنی استان آذربایجان غربی

اشنویه: کتیبه کله شین ( جنوب غربی اشنویه)؛ بوکان: تپه های باستانی در مرکز شهر؛ پیرانشهر: مناظر طبیعی و کوهپایه ها؛ تکاب: باقیمانده آثار قلعه و قصر بزرگ و با شکوه تخت سلیمان؛ چالدران( سیه چشمه): قره کلیسا ( کلیسای طادئوس)، آرامگاه سید صدرالدین؛ خوی: مسجد مطلبخان، برج شمس تبریزی ( مناره)، دروازه سنگی خوی، بازار خوی، مسجد سیدال ، دژ بسطام، موزه شهر خوی، پل خاتون، کلیسای سو سرکیس، پل قطور؛ سردشت: آبشار شلماش؛ سلماس: کلیسای هفتوان( سو گئورگ)، نقوش بذجسته خان تختی، آبگرم ( ایستی سو)؛ ماکو: کاخ و موزه باغچه جوق، دخمه سنگی فرهاد، پل تاریخی پنجشنبه چشمه؛ مهاباد: دخمه مادی ( فقر گاه)، مسجد جامع مهاباد، غار ف یگاه، غار سهولان؛ میان دو آب، سد زرینه رود؛ نقده: تپه باستانی حسنلو.


تورهای کیش را با ما دنبال کنید.


اطلاعات

راهنمای گشت گذار در بازارهای سنتی اشرفیه

ید یکی از لذت های سفر است . معمولا در روزهای سفر ، دغدغه ها و مشغولیت های هر روزمان را نداریم و ازادانه تر می توانیم در بازار ها بگردیم . از طرفی بعضی از سفر ها با هدف اصلی بازار گردی انجام میشود . بازار های هفتگی شهرستان های استان گیلان از معروف ترین بازار های سنتی به حساب می اید که از دیرباز مشتریان منظم خود را داشته است . شهرستان << آستانه اشرفیه >> تعدادی از این بازار هارا دارد که در خود شهر یا مناطق اطرافش ب ا میشود و فروشندگان از روستاهای اطراف به ان جا امده است ، انواع محصولات خوراکی و پوشاکی و صنایع دستی را به یداران عرضه میشود. بافت سنتی این بازارها ، نوع محصولات و مهم تر از همه نحوه تعامل فروشندگان با یداران، فضای متفاوتی ایجاد می کند که باعث می شود هر مسافری بخواهد برای یک بار هم شده ، لذت گشت گذار در این روز بازارهای متفاوت از پاساژ های شهری تجربه کند. در این راهنمای سفر ، به معرفی بازارهای هفتگی استانه اشرفیه که هر کدامشان در روز خاصی ب ا میشود، پرداخته ایم.

پیش به سوی گیلان وبازار سنتی اشرافیه

خودروی شخصی : به جز خود گیلانی ها و مازندرانی ها که از جاده ی ساحلی خزر برای رسیدن به آستانه اشرافیه استفاده می کنند ، بقیه باید وارد مسیر قزوین به رشت شوند . در انتهای ازادراه قزوین _رشت و حدود 15 کیلومتر مانده به رشت ، جاده ای در سمت راست تان شما را به شهر سنگر می برد. بعد از سنگر هم به کوچصفهان می رسید و ان جا باید به راست بپیچیند تا کمتر از 20 کیلومتر بعد به استانه اشرافیه برسید.

با اتوبوس: تعاونی <<سیر سفر >> در ساعات مختلف روز ، اتوبوس در مسیر پایانه غرب تهران به آستانه اشرافیه دارد که قیمت بیلت اتوبوس های معمولی 18 هزار و 500تومان و اتوبوس های وی ای پی 28هزار تومان است.

هرروز یک بازار در آستانه اشرفیه

دوشنبه وپنجشنبه: بازار هفتگی اصلی آستانه اشرافیه در روزهای دوشنبه وپنجشنبه هر هفته ب ا میشود . محل این بازار ها خیابان اصلی شهر یعنی خیابان بهشتی است . به جز برنج که کالای اصلی این بازار است ، می توانید بعضی از انواع صنایع دستی را که با کنف ابریشم یا پشم بافته میشود و البته بادام زمینی و تخم مرغ محلی هم در این بازار یداری میشود .

شنبه : شنبه ها میتوانید به روستای <<لسکوکلایه>> یا روستای <<تجن گوکه>> بروید. برای رفتن به لسکوکلایه باید در

 شمال آستانه ، وارد جاده ی استانه به کیانشهر شوید و حدود 2 کیلومتر که از شهر دور شدین جاده فرعی سمت راستان را انتخاب کنید . تجن گوکه هم در حومه جنوب غربی است و برای رسیدن به ان باید از میدان کیسم وارد جاده ای شوید که در کنار مسیل حشمت رود است .

یکشنبه: روستای <<دستک>> در کنار دریاست و به جز بازار ماهی اش همه روزه برقرار است ، یکشنبه بازار هم دارد. برای رفتن به دستک باید ابتدا به  بندر کیانشهر در شمال آستانه اشرفیه بروید و ان جا مسیر سمت  راست را انتخاب کنید .

: اگر در ان منطقه هستید به بازار د ا بروید و برنج مرغوب ب ید. د ا در جاده کیانشهر به دستک

چهارشنبه:چهارشنبه بازار بندر کیانشهر معروف است و انواع گوشت مرغ ماهی و سبزیجات در ان به فروش برسد

اثار تاریخی : در شهر آستانه اشرافیه ، به جز بازارهای داخلی و حومه ای می توانید به ارامگاه معین ، پل خشتی نیاکو و بقعه ی سید جلال الدین اشراف بروید.


جاذبه های گردشگری شهرستان رودبار

جاذبه های گردشگری شهرستان رشت

جاذبه های گردشگری شهر بندرانزلی.

پیشنهاد ما به شما تور کیش از مشهد با اژانس های مسافرتی


اطلاعات

جاذبه های گردشگری در مسیر تهران – شمال

خط آهن تهران شمال استان های تهران و مازندران

خط آهن تهران شمال استان های تهران و مازندران را پوشش می دهد. طول این خط بالغ بر 496 کیلومتر بوده و از شهرستان های ورامین، گرمسار، فیروزکوه، قائم شهر، ساری، بهشهر، بندرترکمن و گرگان می گذرد. شروع ساختمان خط راه آهن تهران – گرگان در سال 1306 و خاتمه ساختمان آن سال 1315 و آغاز بهره برداری آن سال 1316 است. شروع ریل گذاری از گرگان تا بندرترکمن در سال 1338 آغاز شد و در سال 1339 خاتمه یافت و تاریخ بهره برداری آن 1339 می باشد. فاصله گرگان تا بندر ترکمن 35 کیلومتر است. با توجه به ارتباط تهران به آب های آزاد جنوب، این محور به عنوان پل مهم ارتباطی آسیا به اروپا از اهمیت خاصی برخوردار است.

بزرگ ترین پل این محور بر روی دره ورسک بنا شده که طول آن 4/111 متر می باشد و بزرگ ترین تونل این محور تونل گدوک است که طول آن معادل 2887 متر می باشد. گدوک محل تلاقی راه آهن محور شمال با مرز مازندران می باشد که در ضمن مرتفع ترین نقطه این مسیر می باشد.

در 50 متر خط آهن در این ناحیه کاروانسرای ویران شده که بنای محکم سنگی داشته و در دوره صفویه بنا شده بود به چشم می خورد در همین نقطه جاده به دو بخش قدیم و جدید تفکیک می شود که جاده قدیم از کنار خط آهن و جاده جدید از طریق تونل های چپ دره و در دو گل به هم می پیوندند. در فاصله یک کیلومتری دو گل آبشار زیبایی از زیر خط آهن به سمت پایین بر روی تپه آ ی در کنار جاده قدیم فرو می غلطد.

آبشار شوراب-خط آهن تهران شمال استان های تهران و مازندران

این آبشار شوراب نام دارد. دو گل مخفف دو گلو به معنی دو راهه است. مهیج ترین نقطه در سفر با قطار در این مسیر پل ورسک است. در این نقطه هنگامی که قطار از تونل خارج می شود. از هر جهت تماشایی است. منظره پل ورسک از ایستگاه ورسک نیز دیدنی است.

در تمام طول این مسیر می توان بالای کوه سمت دیگر دره (کوه برین یا کوه ورسه سر) منظره حرکت قطار از گدوک تا ورسک را مشاهده کرد. پتر تنکوی دانمارکی تابلو معروف خود را از این نقطه کشیده است. از دیدنی های دیگر این مسیر سمت کوهی خا تری رنگ و بلند است که مواقع آفت سفید به نظر می رسد و کوه ارژنگ نام دارد.

در وسط این کوه غاری بسیار زیبا و عظیم است. این غار طاقی با 80 متر پهنا و 80 متر بلندی که دارد جزو طاق های معروف جهان به شمار می رود. بالا رفتن و ورود به غار بدون وسائل کوهنوردی ممکن نیست.

داخل غار به شکل دایره ای شکل است که حدود 300 متر مساحت و 15 متر ارتفاع دارد. این غار در سال 1335 به وسیله غار شناسان ایرانی کشف شد. در کنار غار، قلعه و برج م وبه ای وجود دارد که به سبکی بسیار زیبا و با سنگ و ساروج ساخته شده است.

مسیر راه آهن از قائم شهر به سمت ساری کاملا مستقیم و در زمینی هموار در کنار بزرگراه بین این دو شهر پیش می رود. قطار پس از گذشتن از قائم شهر، ساری و بهشهر به بندرگز می رسد. بندر گز تنها نقطه ای از راه آهن محور شمال است که از داخل قطار می توان چشم اندازی از دریا را دید.

در ورودی شهرستان بهشهر در فاصله 500 متری از جاده غارهای کمربند و هوتو نمایان می شود که مربوط به انسان های نخستین است. آثار به دست آمده از این غارها اسکلت سه انسان مربوط به 7500 سال قبل از میلاد و فسیل انسان هایی است که دور هم جمع بوده اند و احتمالا طاق غار بر سر آن ها فرود آمده، می باشد.


مطالب پیشنهادی تورآگهی:

تورهای پیشنهادی تورآگهی:


اطلاعات

وسوسه ی زوار

راهنمایی سفر به روستای ییلاقی وزوار در هزار جریب مازندران

پاییز که از راه می رسد. نه فقط جاده های ارام خلوت و بادهای خنک که طبیعت رنگارنگ هم با خودش وسوسه ی سفر دارد. وسوسه ی پیاده روی در میان درختان رنگارنگ و دیدن مردمانی در شهر ها وروستاهای دور که حالا دور از شلوغی مسافران، به سبک زندگی عادی خودشان برگشتند . در ماه ابان که شهر ها وروستاها پیشتر نقاط ایران رو به سرما میرود، میشود وارد یک جاده فرعی شد ، از خ رنگارنگ جاده لذت برده و دست ا در روستایی خلوت و ارام چند روزی را سر کرد. روستایی مثل <<وزوار>> هزار جریب که در شرقی ترین نقطه ای استان مازندران جاخوش کرده است. وزوار در ارتفاعات شهرستان گلوگاه و در دل جنگل های هیرکانی قرار گرفته است ، اگر چه فصل تابستان این روستای ییلاقی بسیار دلچسب است ،اما ما پاییز ان را به شما پیشنهاد میدهیم که با گذر از پیچ خم جاده ی رنگارنگ انگار وارد دنیای دیگری شده ایم شاید برای تان جالب باشد که بدانید نام فامیل پیشتر اهالی وزوار ،ریاحی است . ان ها خود را از فرزندان <<حربن یزید ریاحی>> می دانند.

در راه نوکنده برای رسیدن به روستای زوار

برای رسیدن به زوار باید اول از همه به شهر جدید <<نوکنده>>در غرب استان گلستان برسید . از نوکنده وارد جاده قدیم گلوگاه به گرگان یا به قول محلی ها جاده ی رضا شاهی شوید. در این جاده وقتی در سمت راست جاده به فرعی روستای <<تلور >>رسیدید که با تابلوی راهنما مشخص شده است ، به سمت جنوب بپچیند تا به روستای زوار برسید . در طول مسیر ایستگاه امداد نجات هلال احمر را هم خواهید دید و از جنگل زیبای <<نرگسیه>>که قرار است تبدیل به پارک چنگلی شود هم خوب عبور کنید . بعد از رسیدن به جنگل و روستا در صورت صاف بودن هوا چشم انداز قله ای دماوند را هم در جنوب غربی خواهید دید .

روستایی ییلاقی زوار

روستا وطبیعت اطراف :وزوار یک روستای جنگلی زیباست با معماری سنگی پلکانی . تفاوت وزوار با پیشتر روستاهای پلکانی ایران این است که پیشتر سقف خانه های روستا، شیروانی است. کوچه های وزوار سنگ فرش شده است و بسیار تمیز است . غیر از معماری زیبای روستا، وزوار یک قدیمی و م وبه دارد که معماری ان به سبک های قدیمی ایران است و در کنار ان چند درخت گردوی کهنسال ببنید که به گفته اهالی 400سال عمر دارد . می توانیید با هماهنگی دهیار روستا و راهنمای بومی ، پیاده یا با کرایه اسب و قاطر سری به چشمه های اطراف روستا بزنید .که <<کوره پیش >>و<<دهنه شمشیر بر>> از همه معروف ترند . در شمال روستا و مسیر جاده نوکنده ، اگر دقیقا روی یال کوهی به نام<<جول کالی>>بایستید ،در صورتی که هوا صاف باشد ،دریایی خزر و خلیج گرگان و شهر های پایین دست مثل بندر گز و بندر ترکمن را می توانیید به خوبی بنیید .

ید:پاییز هزار جریب مثل پیشتر روستاهایی ایران ،وقت برداشت محصولات کشاورزی و باغی است . شیر ماست کره کشک تخم مرغ از محصولات معمول زوار است. غیر از این ها اب زرشک کوهی، رب ازگیل کوهی که اهالی به ان <<کاندس ترشی>> می گویند.


جاذبه گردشگری پل سفید

جاهای دیدنی شهر لنگرود

جاذبه های دیدنی بندر درگز

پیشنهاد ویژه ما به شما تور کیش از مشهد


اطلاعات

جاذبه های گردشگری شهرستان رامسر

شهرستان زیبای رامسر در دامنه جنگلی و زیبای البرز و ساحل دریای خزر قرار گرفته و با لقب عروس ای ایران یکی از قطب های توریستی کشور می باشد . جاذبه های گردشگری رامسر به شرح زیر است:بقعه متبرکه زاده حسین (ع) در شیرود، قلعه مارکو، قلعه شاه نشین (قلعه بند)، مسجد آقا میر ابوطالب، هتل قدیم رامسر، مجموعه باغ و کاخ مرمر، بقعه آقا بسمل، مقبره ملا سعید، بی بی سکینه، مقبره چهل شهید، زاده سید ابوطالب کتالم، زاده برهان، کوه های خوش انگور کینو، پابند، میاندوک، سیاه کوه، کنت و چاه خانی، جارکوه، و چاله سر، مکی چشمه، چشمه های مارگوین، کودمحله، و پیازکش کوهستان سماکوش، کوهر و ییلاق جواهر ده، چشمه آب علی، آب گرم های معدنی سونا، نمره، ینگ بنه، زیر گل، سادات محله رمک و گازدار، جنگل دال خانی و ییلاق جنت رودبار، رود چالکرود، آبشار سیاسرت، یخچال طبیعی قله خش چال، غار کوه شیر چال، پارک جنگلی، صفارود، مجتمع تفریحی ساحلی توسکا سرا، مناطق ییلاقی اکراسر، چاک و جنت رودبار، چرته، جیرود، نمکدره و ایزکی.

مسجد آقا میر ابوطالب از جاذبه های گردشگری رامسر

این مسجد در ضلع جنوبی گورستان عمومی سادات شهر واقع شده است. این بنا در سال 1200 هـ ق توسط آقا میر ابو طالب و با مساعدت مردم ساحته شده است. مسجد دارای نقشه مستطیل در ابعاد 10*6 متر می باشد. بنا دارای سه ورودی در ضلع شمالی و یک ورودی در ضلع شرقی و یک ورودی مشبک در ضلع غربی می باشد. سقف بنا بر روی شش ستون چوبی قطور قدیمی با سر ستون های تزئینی قرار گرفته است.

آیا میدانید چه جاذبه های بکر طبیعی دست نخورده در شمال ایران وجود دارد؟ با تورآگهی همراه باشید.

تماشاگه خزر (کاخ رامسر) از جاذبه های گردشگری رامسر

کاخ رامسر در سال 1316 به دست معماران و حجاران هنرمند ایرانی و به س رستی ین آلمانی ساخته شد. نمای خارجی کاخ از سنگ مرمر رگه دار و ایوان آن با چهار ستون حجاری شده و از سنگ مرمر یک پارچه و سر ستون ها و پایه ستون های تزئینی شکل گرفته است. این بنا دارای یک تالار مرکزی است که در دو سمت آن دو اتاق قرار دارد. در پشت این تالار راهرو و سرویس های خدماتی و بهداشتی وجود دارد. داخل اطاق ها و تالار شومینه هایی تعبیه شده است. سقف اتاق ها و ایوان و اطراف شومینه ها دارای تزئینات گچبری رنگی با طرح هایی متنوع گیاهی، انسانی و حیوانی و تلفیقی از هنر شرق و غرب است. پنجره ها و درها ارتفاع زیادی دارند. بالای پنجره ها از سمت بیرون با سنگ مرمر به صورت طرح های گیاهی کار شده و تعدادی از پنجره ها و درها دارای تزئینات چوبی است از دیگر اجزای معماری این کاخ ستون های رفیع سنگی آن است.

در سمت جنوبی کاخ تندیس دو شیر نشسته از سنگ مرمر قرار دارد این کاخ هم اکنون به عنوان موزه (تماشاگه) خزر با آثاری از ارزشمندترین یافته های باستان شناسی منطقه خزر، تابلوی نفیس از نقاشان بزرگ دنیا، مجسمه های برنزی و سنگی بسیار زیبا و آثار منحصر به فرد از هنرمندان رگ و معروف جهان را در خود جای داده است.

برای دیدن جاذبه های گردشگری شهر بابل و یا برای دیدن جاذبه های گردشگری شهر آمل با تورآگهی همراه شوید و اطلاعات جدیدتری را ب  نمایید.

قلعه مارکو از جاذبه های گردشگری رامسر

قلعه ماکو بر روی قله ای به همین نام در شرق شهر کتالم و 6 کیلومتری رامسر واقع شده است. بقایای معماری قلعه شامل باروی شمالی به طول 33 متر، باروی شرقی به طول 7/17 متر، باروی ضلع غربی به طول 8/14 متر می باشد بخش کوچکی از برج ضلع شمال غربی بر جای مانده است. وجود قلعه تاریخی و زیبای طبیعی قلعه مارکو آن را به یکی از جاذبه های فرهنگی و طبیعی شهر رامسر تبدیل کرده است.

قلعه شاه نشین (قلعه بند) از جاذبه های گردشگری رامسر

این قلعه بر روی کوه جنگلی در ضلع جنوبی هتل جدید و قدیم در شهر رامسر واقع شده است. این قلعه در سال 520 هجری قمری و در زمان کیا بزرگ امید و جانشین حسن صباح ساخته شد در کتاب زبده واریخ از این قلعه سخن به میان آمده است. قلعه دارای نقشه مستطیل شکل بوده و بقایای معماری بر جای مانده شتمل اطاق ها، پله و آب انباری که با استفاده از مصالح آجر، سنگ و ملات ساروج ساخته شده است.

هتل قدیم رامسر از جاذبه های گردشگری رامسر

این بنا در ضلع جنوبی شهر و در دامنه رشته کوه البرز واقع شده است و در سال 1312 شمسی به بهره برداری رسید. طراح و مجری ساخت آن شخصی به نام غریبیان بوده است. هتل در سه طبقه و یک بخش زیر زمین احداث گردیده و مساحت هر طبقه 1500 متر مربع می باشد. دسترسی به آن از یک رشته پلکان در ضلع شمالی امکان پذیر است. تزئینات به کار رفته در ابتدای ورودی دو ضلع شمالی و جنوبی شامل مجمسمه هایی از انسان و حیوان و در نمای بیرونی با استفاده از عناصر خطی (به صورت افقی و عمودی) در اطراف پنجره ها و نقوش اسطوره ای به صورت برجسته و با طرح های گیاهی و هندسی تزئین گردیده است.

 

مجموعه توسکا سرا از جاذبه های گردشگری رامسر

این مجموعه در ضلع شمالی بلوار معلم و در ساحل دریا قرار دارد و در فاصله سال های 1309 – 1312 شمسی توسط ین آلمانی احداث شده است. مجموعه شامل پنج واحد مستقل و مجزا از هم که دو واحد آن اقامتی (متل – ویلا) دو واحد ک ن رختکن برای استفاده از دریا و است و یک واحد پذیرایی و تفریحی (کازینو) است به جز ساختمان کازینو سابق که در دو طبقه ساخته شده سایر بخش ها در یک طبقه و بخش زیر زمین احداث شده است. ورودی بنای اصلی کازینو در ضلع جنوبی دارای سه تاق نمای مرتفع می باشد و در داخل بنا نیز دارای نقوش برجسته خطی نزئینی است.

اگه با اتومبیل شخصی خود به شمال سفر می کنید، تورآگهی به شما توصیه می کند حتما به چالوس و جاذبه های دیدنی آن سری بزنید.

آب های معدنی از جاذبه های گردشگری رامسر

چشمه های آب گرم رامسر به چشمه های گوگردی گازدار معروف هستند. این چشمه ها در نقاطی مانند جواهر ده، کتالم، سادات محله و خود شهر رامسر قرار دارند. این چشمه ها به صورت ابت ، به طور عمومی و یا خصوصی استفاده می شود ولی تأسیسات آب گرم معدنی پشت هتل های رامسر، زیر پل در ضلع شرقی ویلاهای اختصاصی هتل رامسر از طریق ایجاد است ، دوش و وان های متعدد محل های مناسبی برای استفاده و است مسافران و مردم فراهم آورده اند. در 12 کیلومتری جنوب رامسر هم آب سرد معدنی نی دشت وجود دارد.

آبشار ها از جاذبه های گردشگری رامسر

در ارتفاعات شهرستان رامسر چند آبشار با چشم انداز زیبا وجود دارد که از آن جمله می توان به آبشار لج و میج در مجاورت روستاهایی به همین نام در دهستان اشکور اشاره نمود.

 

پارک جنگلی صفارود از جاذبه های گردشگری رامسر

این پارک به فاصله 9 کیلومتری جاده رامسر به جواهر ده و کنار رودخانه صفا رود واقع شده است. این پارک دارای امکانات رفاهی و تفریحی می باشد.

 

جواهر ده از جاذبه های گردشگری رامسر

جواهر ده در فاصله 27 کیلومتری جنوب غرب شهر رامسر واقع شده و یکی از مناطق زیبا و دل انگیز کوهستانی سلسله جبال البرز به شمار می آید جواهر ده با وجود فاصله اندک از دریای خزر حدود 2000 متر ارتفاع دارد. نصف سال پوشیده از برف می باشد و در فصل تابستان از هوای مطبوع برخوردار است. در بعضی اوقات مه آلود است. چشمه جوشان آبعلی، شیخان آب ور، کمر بن، برتل باریک از نقاط زیبای جواهر ده است. مسجد تاریخی آدینه که قدمت آن به قرن هفتم هجری باز می گردد گیشی سنگ (نو عروس) گهواره سنگی سلاژ پشته، شیر سنگی از موارد دیدنی این منطقه است.

جواهر ده در زمستان تقزیبا خالی از سکنه است اما در بهار و تابستان جمعیت آن به 20000 نفر می رسد. جواهر ده دارای یک هتل سوئیت جواهر می باشد که با ظرفیت 15 سوئیت با سرمایه گذاری بخش خصوصی و مشارکت سازمان ایران گردی و جهانگردی ساخته شده است. میرزا کوچک خان جنگلی و مبارزان جنگلی اش در منطقه نبرد سنگینی با نیرو های تی می کنند که در این نبرد 27 تن از آنان به شهادت می رسند.

یکی دیگر از مراکز دیدنی رامسر جنگل داخل خانی است که در فاصله 30 کیلومتری این شهر قرار دارد.

 

غار گرگر لوکا از جاذبه های گردشگری رامسر

این غار در منطقه صعب العبور از ارتفاعات کوه ایلمیلی با دیوارهای ص ه ای قرار دارد. دارای شیبی تند بوده و بسیار زیبا و دیدنی است.

غار یاغی لوکا از جاذبه های گردشگری رامسر

غار باغی کولا  رامسر دارای شیب 95 درجه بوده و دهنه بالایی غار سه متر می باشد و حدود 3000 متر از سطح دریا ارتفاع دارد و در شمال غربی رامسر واقع است.

غار بام بامه از جاذبه های گردشگری رامسر

این غار در جنوب هتل و جنوب غربی محله رمک در میان جنگل های پوشیده از درختان کهنسال در فاصله 200 متری دامنه کوه قلعه بند قرار دارد دهانه آن به شکل مثلث بوده و حدود 40 متر عمق دارد و احتمالا در گذشته محل اختفای اشیاء با ارزش و عتیقه بوده است. غار بام بامه ترسناک و از عجایب رامسر است.


تورآگهی ارائه دهنده جدیدترین پیشنهادهای مسافرتی به شما 

  • اگه قصد سفر به شمال ایران رو دارید و مایلید به طبیعت گردی به یادموندنی و دلپذیری رو واسه خودتون در کمال آرامش رقم بزنید، حتما بهتورهای شمال برترین آژانس های ایران رو ببینید. 
  • اگه تمایل دارید برید کیش، حتما لیست قیمت های تورهای کیش آژانس های گردشگری متفاوت رو ببینید و با هم مقایسه نمایید. اگه تمایل دارید در مورد کیش اطلاعات جدید ب نمایید به مقاله راهنمای تورهای کیش ما سری بزنید. 

​با تورآگهی همراه باشید. 

اگه قصد سفر به مشهد رو دارید می تونید تورهای مشهد ما رو با یکدیگر مقایسه نمایید. 

جدیدترین تورهای مسافرتی دوستان ما در اینترنت رو هم ببینید. 


اطلاعات

روستای خفر اصفهان

روستای خفر در 80 کیلومتری جنوب غربی شهر سمیرم واقع شده است این روستا در ارتفاع 2200 متری از سطح دریا قرار دارد و آب و هوای ان معتدل کوهستانی است. روستای خفر به دلیل محصور بودن در میان کوه ها و عدم دید کافی از راه دور به خفر مشهود شده نام قدیمی روستا «خور» به معنی شکاف یا دره بوده که مردم روستای خفر مسلمان و پیرو مذهب شیعه جعفری هستند. آن ها به زبان فترسی و با گویش لری صحبت می کنند. بیشتر درآمد مردم خفر از باغداری تامین میشود. گروهی از مردم روستا به عنوان راهنمایی صعود به قلل زاگرس و دنا اشتغال دارند. انواع میوه ها در باغ های گسترده خفر به عمل می آید که سیب و گردو از جمله معروف ترین آن ها به شمار می آیند.

روستای کوهستانی خفر با بافت مس ی متمرکز در شیب نسبتا تند کوهپایه به صورت پلکانی استقرار یافته است و جریان رودخانه دائمی آن از میان روستای خفر فرصت آبادانی مناسبی به روستا بخشیده است. درختان حاشیه رودخانه طراوت و سرسبزی دل انگیزی پدید آورده اند که استقرار روستای خفر در مسیر صعود قله دنا موجبات مراجعه و عبور کوهنوردان بسیاری را به روستا فراهم نموده است. چشم انداز زیبای دنا، باغ های گسترده و انبوه میوه، جریان رودخانه دائمی روستا و حواشی سرسبز آن بافت پلکانی روستا و منظره سپید برفی آن در فصل زمستان از جمله جاذبه های طبیعی این روستا ب شمار می آیند.

 

ایل فارسیمدان که با رمه ها و خانواده های خود از اواسط بهار تا اوا شهریور در دامنه های اطراف روستا مستقر می شوند نیز جذ ت شگفت انگیزی به این روستا می بخشند.  آرامگاه سید محمد با قدمت هزار ساله در این روستا واقع شده و مورد احترام مردم روستا و زائران آن می باشد.

ویژگی های روستای خفر اصفهان 

هدیه لوازم و دستگیره دیگ به میهمانان عروسی توسط مادر عروس از مراسم جالب عروسی های محلی روستاست. از جمله بازی های محلی روستا می توان به نوعی چوگان بازی با توپ محلی، گوی بازی، الک ک و هفت سنگ اشاره کرد. سوغاتی های روستا خفر شامل سیب ، گردو، کشک، نان محلی و روغن حیوانی است. از جمله غذاهای محلی این روستا می توان به آش دوغ، کله جوش، آش رشته، آش عدس و دم پختک اشاره کرد.


تورآگهی،مجری معرفی بهترین تورهای روز افتخار همراهی شما را دارد.

برای دیدن تورهای کیش عنوان تورکیش را کلیک نمایید.



اطلاعات

  • منبع: http://irgardeshgar.blogsky.com/1395/10/29/post-33/روستای-خفر-اصفهان
  • مطالب مشابه: روستای خفر اصفهان
  • کلمات کلیدی: روستا ,روستای ,محلی ,مردم ,جمله ,رودخانه ,رودخانه دائمی ,جریان رودخانه ,مردم روستا ,جریان رودخانه دائمی
  • در صورتیکه این صفحه دارای محتوای نامناسب میباشد و یا شما درخواست حذف آنرا دارید بر روی گزینه حذف اطلاعات در زیر کلیک نمائید.

جاذبه های گردشگری رضوان شهر

مسجد سفید (مسجد گیلان اسپیه مزگت) با قدمت 1000 ساله در روستای دیناچال

مسجد تاریخی عبداللهی رینه

بقعه سید شرف شاه

بقعه سید امین السلطان غریب بنده

قلعه ساسان در مناطق ییلاقی اورما

پل خشتی پونل

پارک جنگلی رستگار

جاذبه های گردشگری رضوان شهر

آبشار ویسادار

گورستان باستانی و سکه

مناطق زیبای الماس

مناطق زیبای ییلاقات ارده

غار شلاش


معرفی جاذبه های گردشگری چند شهر شمالی

معرفی جاذبه گردشگری پل سفید

پیشنهاد ویژه ما به شما تور کیش از مشهد است



اطلاعات

جاذبه های گردشگری گرگان

جاذبه های گردشگری گرگان- مقدمه

جاذبه های گردشگری گرگان بسیار است. اما قبل از آشنایی با جاذبه های گردشگری گرگان بایستی این شهر را بهتر شناخت.

بنای شهر گرگان را به گرگین میلاد حاکم مازندران نسبت داده اند و گرگان از گرگین گرفته شده است. گرگان در قدیم استرآباد نامیده می شد و بنای شهر را به استرزن خشایار شاه نسبت می دهند و لذا به آن استرآباد گفته اند. به تعبیری دیگر استر به معنای استاره یا ستاره است و به دورانی مربوط می شود که ستارگان مورد توجه بوده و در این جا رصد خانه ای وجود داشته که نام ستارگان یا ستاره آباد معروف بوده است. از سویی استر به معنی قاطر و چهار پاست و می گویند محل قرق اسب و استر گرگین بوده است بنابراین به آن استرآباد گفته اند.

در روایت دیگر هیرگان از ویرگان گرفته شده و ویرگانا در ادبیات قدیم به معنی گرگ است و در اوائل سلطنت کیانیان چون اهالی هیرگانی تابع سلطنت کیان بوده و از سلاطین مازندران تمکین نمی نموده اند بنابراین اهالی مازندران از روی استخفاف آن ها را گرگان گفته و شهر گرگان به همین مناسبت این نام را گرفته است.

زاده اسحق (ع) (از جاذبه های گردشگری گرگان)

زاده اسحق در محله سرچشمه گرگان قرار دارد و از جاذبه های گردشگری گرگان محسوب می شود. بنای این زاده هشت ضلعی است و متعلق به قرن نهم هجری است. در چهار سوی ضریح اشعاری نوشته که او را از سلاله هفتمین شیعیان معرفی می کند. این بنا دارای تزئینات آجری، محراب گچ بری و نگه، در قدیمی و صندوق چوبی نفیس بر روی مرقد می باشد.

مرقدی که داخل صندوق چوبی مشبک قرار داده شده از گچ است. در ورودی چهار بدنه آن آیاتی از قرآن به خط کوفی باقی مانده است. در بالای طاق محراب زاده کتیبه ای کوفی از گچ دیده می شود و در داخل محراب هم تزئین گچ بری زیبایی وجود دارد. تمامی زاده از داخل به صورت چهار گوش است که مانند سقف آن مسطح و گچ کاری شده است. در چهار گوش صندوق چوبی زاده کتیبه ای به خط کوفی در دو ردیف بالا و پایین دیده می شود. در سال 1364 شمسی ضریح ف ی بر روی مرقد نصب شده است. 

در تورآگهی جاذبه های گردشگری ایران را مطالعه نمایید. 

 

موزه گرگان (از جاذبه های گردشگری گرگان)

موزه گرگان در کاخ سلطنتی واقع در پارک شهر گرگان در سال 1343 افتتاح شد و تا سال 1358 دایر بوده است لکن ساختمان فعلی موزه گرگان در خیابان و جنب زاده عبدالله قرار دارد. این موزه در سال 1355 به عنوان موزه سنگ قبر افتتاح شد و در بهمن 1367 به صورت موزه منطقه درآمد. موزه گرگان به سه بخش باستان شناسی، مردم شناسی و بخش سنگ مزار که در گورستان های قدیمی به دست آمده تقسیم می شود.

پارک جنگلی قرق (از جاذبه های گردشگری گرگان)

این پارک در بیست و سه کیلومتری شرق گرگان و در کنار جاده واقع گردیده است. بلندترین نقطه آن 600 متر و کوتاهترین نقطه آن 40 متر از سطح دریا ارتفاع دارد و مساحت آن 650 تار است. این پارک محل نگهداری ن های بومی جنگل های شمال ایران است. این پارک دارای دو حلقه چاه عمیق است که آب آن لوله کشی شده است و از کیفیت بالایی برخوردار است. از ویژگی های این پارک داشتن پارک وحش می باشد علاوه بر این دارای امکانات برق رسانی، سرویس بهداشتی، پارک کودکان، محدوده کمپینگ، پیک نیک، پناهگاه های چوبی، خانه، رستوران و فروشگاه و ساختمان های انتظامی و نگهبانی می باشد. بازدید از این پارک بیشتر در فصول بهار و تابستان است.

 چشمه آب گرم زیارت (از جاذبه های گردشگری گرگان)

این چشمه در 12 کیلومتری جنوب گرگان قرار دارد و یکی از جاذبه های گردشگری شهر گرگان است. برای بازسازی مردم مورد استفاده قرار گرفته است.

  باران کوه (از جاذبه های گردشگری گرگان)

یکی از نقاط بسیار دیدنی و جذاب واقع در جنگل شصت کلاته غرب شهر گرگان است.

 پارک جنگلی النگ دره (از جاذبه های گردشگری گرگان)

این پارک در 3 کیلومتری جنوب غربی شهر گرگان قرار دارد و از پوشش درختان منحصراً جنگلی برخوردار است. رودخانه ای از وسط آن می گذرد و دارای سه چشمه آب با کیفیت مطلوب می باشد.

از اینکه مجله گردشگری تورآگهی رو مشاهده می کنید سپاسگذاریم.

 مسجد جامع گرگان (از جاذبه های گردشگری گرگان)

این مسجد جنب بازار اصلی، بازار سنتی و قدیمی نعلبندان شهر گرگان قرار دارد و 1600 متر مربع مساحت دارد. طبق روایت تاریخ ساخت بنای اصلی آن مربوط به سال 804 هجری بوده و در عصر سلجوقیان احداث شده است که از این دوره تنها مناره آجری آن باقی مانده است و دارای کتیبه ای به خط کوفی می باشد. بانی آن از اهل تسنن و از ترکمن های طایفه ایمر معرفی کرده اند. در داخل مسجد و بر دیوارهای ایوان غربی آن سنگ نوشته های زیادی نصب شده است. منبر قدیمی و تاریخی که تاریخ 859 هـ ق و 1018 هـ ق روی آن حک شده در ایوان غربی نگهداری می شود. این مسجد چندین بار از جمله در زمان شاه عباس اول و شاه عباس دوم صفوی در سال 996 و 1029 هـ ق مرمت شده است.

 مدرسه عمادیه (از جاذبه های گردشگری گرگان)

مدرسه عمادیه در محله درب نو گرگان قرار دارد. یک بنای یک طبقه است. در هر طرف بنای ایوانی است. در ایوان شرقی تدریس می شده و سه ایوان به فضاهای بیرون مدرسه راه دارند.

مدرسه عمادیه یک حیاط مرکزی دارد و در اطراف بنا 19 حجره قرار دارد که مخصوص اسکان طلاب بود. پوشش بنا ترکیبی است از طاق های جناقی و شیروانی که در طاق های جناقی آجر و در شیروانی مدرسه چوب و نی و سفال به کار رفته است. کرسی چینی در معماری عمادیه آن را از رطوبت حفظ می کند و چهار ردیف پلکان، نمای آجر مدرسه، حوض آب وسط حیاز و کف سنگ فرش آن از ویژگی های معماری عهد صفویه در شمال ایران است. پس از ساخت حوزه علمیه جدید در گرگان از مدرسه عمادیه برای تدریس استفاده نمی شود. این بنا امروز در اختیار کانون های مذهبی است.

مدرسه عمادیه از سوی میراث فرهنگی در فهرست بناهای تاریخی و آثار ملی با شماره 2465 به ثبت رسیده است.

 

 تورنگ تپه (از جاذبه های گردشگری گرگان)

تورنگ تپه در 17 کیلومتری شمال شرقی گرگان و 60 کیلومتری جنوب شرقی دریای خزر قرار دارد و از چندین تپه با برجستگی نزدیک به هم تشکیل شده است. نخستین فصل سال حفاری در تورنگ تپه در سال 1310 هـ ش توسط «وولیسن» یی انجام شد. سپس بعد از یک وقفه طولانی در سال 1340 هـ ش «ژان دهه» فرانسوی سیزده فصل کاوش را به طور منظم در این محل انجام داد.

نتایج حاصل از این کاوش ها نشان دهنده س ت انسان در 5000 سال پیش از میلاد در این منطقه بوده است که علاوه بر آثار دوران پیش از تاریخ آثاری از دوران عصر برنز (مفرغ)، عصر آهن، دوره هخا ، دوره اشکانیان، ساسانیان و دوره ی از محل به دست آمده است. آن چه در تورنگ تپه جالب توجه است وجود قلعه ای از دوره ساسانیان (قرن سوم تا پنجم میلادی) است. این بنا با پلان دایره ای شکل از خشت ساخته شده است و زمان احداث آن به دوره ای اشکانیان می رسد. بر طبق متون موجود، از حضور د ده ای از همان دوره در همسایگی تپه بزرگ خبر داده می شود اما یافته های ناچیز باستان شناسی گواهی بر آن نیست. درباره دوره های قبل از مغول، در روی تپه شواهد نسبتا کمی به دست آمده است.

در تپه تورنگ سه طبقه متمایز تشخیص داده اند. طبقه بالا شش متر عمق داشته و باقی مانده های گورستانی از دوره آهن از یک تا 2 متر ضخامت قرار دارد. در پائین این طبقات باقی مانده دیواره های د ده ای بود که آتش آن را از میان برده و در آن 45 قبر به دست آمده است.

در قبر ها همراه مردگان ظروف سفالی درخشانی به رنگ های قرمز خا تری و اشیائی از برنز به دست آمده است. طبقه دوم شش تا هشت متر عمق داشته و چیز فوق العاده ای پیدا نشده است. طبقه سوم در پای تپه قرار داشته و در اعماق 10 متری قرار گرفته بود. در این طبقه میان خا تر و آجر دو قبر پیدا شده که در آن سفال خا تری تیره رنگ وجود داشت و تزئینات آن به وسیله ابزاری شبیه شانه انجام گرفته بود. در هر یک از سه طبقه سفال های قرمز با نقوش سیاه رنگ پیدا شده است. همچنین چند مجسمه کوچک بسیار زیبا از جنس گل پخته قرمز و زیورهایی از دوران سلجوقی به دست آمده است.

 


تورآگهی ارائه دهنده برترین پیشنهادهای مسافرتی 

اگه قصد سفر به کیش رو دارید حتما برترین پیشنهادهای تور کیش آژانس های مسافرتی ایران را ببینید.

ارزانترین تور کیش از مشهد را در اینجا مشاهده نمایید.

برترین تور کیش های ایران رو از اینجا مشاهده نمایید. 

 


اطلاعات

اماکن دیدنی و گردشگری اصفهان 

مسجد خوزان اصفهان 

بنای اصلی این مسجد متعلق به قرن نهم هجری قمری و در دوره تیموریان بوده است اما بعید به نظر می رسد که ساختمان فعلی آن مربوط به زمانی پیش از دوره صفویه باشد. این مسجد دارای چهار ایوان است که ایوان جنوبی آن منتهی به گنبدخانه می شود.

باورهای محلی درباره مسجد خوزان

سه کنج (فیل گوش ها) زیر گنبد با مقرنس های گچبری زینت داده شده اند در حالی که سطح دیوار مسجد با سنگ و یا آجر فرش شده است. تاق های قوسی ایوان های شمالی و جنوبی مزین به نقاشی های دوره صفوی هستند اما نقاشی ایوان های شرقی و غربی به نظر می رسد که مربوط به دوره قاجار باشد. شبستان مسجد در پشت ایوان غربی قرار دارر و بیست ستون سنگی به ارتفاع 2 متر و سقف آن را کار گزاشته شده بودند تامین می صده اما در پی تعمیرات اخیر تین سنگ ها برداشته شدند.

به باور محلی حسن(  ع)در این مسجد اقامه کرده اند و از این جهت این مسجد را مسجد   حسن  نیز می نامند.تنها کتیبه موجود در مسجد خوزان کتیبه سنگاب آن است که در دالان ورودی واقع شده و مورخ سال 1108 ه.ق. است. 



تور آگهی افتخار میزبانی شما را دارد.

ناب ترین جاذبه های گردشگری را از ما بخواهید.

جاذبه ها ی تاریخی و گردشگری اصفهان (1)

جاذبه های گردشگردی اصفهان 2


اطلاعات

سیاحتی در اصفهان، مهد هنرهای ماندگار

معرفی -اصفهان مهد هنرهای ماندگار 

در ای استان اصفهان که اکثرا از شهر های تاریخی کشورمان هستند، بناهای ارزشمندی وجود دارر. علاوه بر این به نسبت شهر اصفهان که به عنوان مرکز استان و یکی از پنج شهر بزرگ کشور دستخوش نوسازی و تغییر و تحول زیادی شده است بافت سنتی خود را نسبتا حفظ کرده اند. از جمله بناهای قابل تامل این شهر ها باید به مساجدی اشاره کرد که شماری از آنها از جمله کهن ترین مساجد بنا شده در ایران هستند.به علت احترامی که مردم محلی برای اماکن مذهبی قائل بوده و هستند این مساجد پیوسته مورد بازسازی و مرمت قرار گرفته اند و به همین دلیل خوشبختانه اکثر آنها نسبتا سالم مانده اند. ایی که در این بخش معرفی می شوند، در فاصله نسبتا کوتاهی از اصفهان قرار دارند و می توان در یک گشت یک الی سه روزه از آنها بازدید کرد. اگر زمان کافی در اختیار دارید سفر به این شهر ها خالی از لطف نیست و می تواند اوقاتی به یادماندنی برای شما به ارمغان آورد.

وجه تسمیه  شهرکاشان در-اصفهان مهد هنرهای ماندگار 

به عقیده برخی از نویسنداگان دوره های ی بنای کاشان به امر زبیده خاتون همسر هارون الرشید خلیفه عباسی انجام گرفته است و چون در آغاز کار برای تعیین تقشه حصار دیوار شهر جای آن را کاه نشانی می د از آن جهت کاه فشان نامیده شد که تدریجا به کاشان مبدل گردید. البته به روایتی دیگر ظاهرا در ابتدا این دیار چهل حصاران نامیده می شده و سپس در پی ماجرای شبه افسانه ای تعقیب و گریز فیروز ابولولو کاه فشان  و سپس کاشان شده است  ای از محققین بر این باورند که چون نخستین فعالیت های عمرانی در این ناحیه بناهایی بودند که به امر پادشاهان در فین احداث شده اند، به این مناسبت آنجا را کی آشیان یعنی خانه و جایگاه پادشاهات گفته اند.شاردن معتقد است که لغت کاشان پارسی شده واژه یونانی کتسبوفنت است که شهر کهن یونانی بوده است.ملک الشعرا بهار نوشته است: در فارسی میانه لغات کاش، کاشان و کاشانه برای اشاره به معابد و بتخانه ها به کار می رفته و بعد ها به مسون و سپس اسم خاص شهر ها شدکاشان را همچنین ماخوذ از نام قبایل کاسب می دانند که نعاصر با دوران سلطنت حمور در بین النهرین بودند و اسم خدای بزرگ آنها کاشو داشته و بعد با جمع بستن فارسی و افزودن الف و نون کاسیان و کاشیان و کاشان شده است.

پیش از کاشان-اصفهان مهد هنرهای ماندگار 

با وجود اینکه این شهر در هیچ دوره ای از پایتخت ایران نبوده امت در طول تاریخ پرفراز و نشیب کشورمان همراه اهمیت ویژه خود را داشته است. کمتر شهری در ایران که خود را از لحاظ مدنیت و آبادانی با سرزمین کاشان برابری می کند. از نتیجه تحقیقات علمی و بر اساس مدارک و منابع موثق چنین برمی آید که چشمه فین از دوره ما قبل تاریخ با همین وضعیت و کیفیت کنونی جاری بوده و آبادانی های اطراف آن که در حوادث طبیعی و تحولات اجتماعی گذشته چند بار ویران و زیر رو شدند از برکت مجاورت با این سرچشمه محددا ساخته و آباد شدند. هنگامی که سرانجام سکنه بومی سیلک به دست نیروهای مهاجم قتل عام شدند و شهر به آتش کشیده شد، مهاجمین فاتح ظاهرا در اطراف سیلک کاشان، آران، بیدگل و نیاسر را بنا کرده اند.از سرگذشت کاشان در پیش از اطلاعات کمی در دسترس است. طبق یکی از روایات مذهبی دین ، سه مغ زرتشتی که هنگام ولادت حصضرت عیسی (ع) با هدایای گرانبهایی رهسپار بیت المقدس شدند کاشانی بودند و با حدااقل مبدا عزیمتشان شهر کاشان بود. اما طبق منابع تاریخی قدر مسلم آن است که کاشان در ا ا دوره ساسانی واجد چنان اهمیت است و دارای جمعیتی بوده که پادشاهان آن سلسله دستور به بنای آتشکده های عظیمی در مناطق نیاسر، انه و مدشت داده اند.

قرون اول ی در کاشان-اصفهان مهد هنرهای ماندگار 

از آغاز حمله اعراب  به خاک ایران جنگجویان کاشب دوش به دوش با یان ایرانی در میدان های کارزار شدکت د و تا مایان کار جنگیدند.در اوایل دورهٔ ی متون جغرافیایی از کاشان به عنوان شهری کوچک یاد کرده‌اند، بعدتر توسعه در فلات ایران و موقعیت مرکزی کاشان و قرار داشتنش در مسیر ارتباطات، این شهر را به مرکز مهم صنعتی بدل ساخت، از این به بعد بیشتر به عنوان شهری در اندازه متوسط و البته موفق از کاشان یاد شده است. در حمله مغول شهر ویران می‌شود و کمی بعدش دوباره بازسازی می‌شود. در دورهٔ صفویه کاشان مورد توجه بوده‌است و پادشاهان غالباً در آن سکنا می‌گزیدند و از این شهر به عنوان مرکزی تجاری بزرگ و ثروتمند یاد شده‌است. علی رقم آشوب‌های پس از صفویه و ز له بزرگی که در دوره کریم خان زند در کاشان می‌آید این موقعیت تا حدودی حفظ می‌شود اما آشوب‌های اوا دوره قاجار و ناتوانی در رقابت با نساجی اروپا موجب زوال شدید شهر می‌شود. مس از شهر، کاشانی ها نیز مانند سایر ایرانیان آیین را پذیرفتند و به قول حکیم نظانی گنجوی :

گرچه عرب زد چو حرامی به ‌ما

داد یکی دین گرامی به ‌ما

گرچه ز جور جلفا سوختیم

ز آل علی معرفت آموختیم

الغرض ای شاه عجم‌، ملک جم

رفت وفنا گشت زبان عجم

نصف زبان را عرب از بین برد

نیم دگر لهجه به ترکان سپرد

هر که زبان داشت به مانند شمع

سوخت ‌تنش‌ زآتش‌ دل پیش جمع

زندی و سغدی همه بر باد رفت

پهلوی و آذری از یاد رفت‌

رفته بد از بین کلام دری

گر نگشودند در شاعری

پادشهانی به اسان بدند

ک زگهر فَرّخ ساسان بدند

اهل سخن را، صله پرداختند

دفتر از اشعار دری ساختند

آنچه اثر مانده ازیشان به جا

شاهد صدقی است برین مدعا

از پس ایشان ملکان دگر

جایزه دادند به اهل هنر

از آغاز استیلای اعراب کاشان در قلمرو نشین اصفهان قرار گرفته و جزیی از ای الجبال شد. از آغاز پیدایش اختلاف عقیده برای جانشینی و به خصوص از سال 40 ه.ق. که معاویه بر مسند خلافت نشست بسیاری از مردم کاشان گذشته از وم اطاعت امر ص بر اثر انس و عادت دیرین به سلطنت های موروثی باستانی ایران بر این عقیده بودند که درخلافت حق ثابت حضرت علی بن طالب ع است و پس از آن نیز به فرزندان ن او که اولاد و اعقاب هستند می رسد. علت دیگر تمایل مردن واشان به خاندان حضرت علی غارت اموال و کشار و اسارت مردم در زمان عهد خلیفه دوم عمربن خطاب بود.در دوران حکومت عمر بن خطاب گستردگی امپراتوری به شکل بی‌سابقه‌ای وسیع شد و همه سرزمین‌های تحت حکومت ساسانیان و دو سوم امپراتوری روم شرقی را در بر می‌گرفت. حملات وی به امپراتوری ایران در دوران ساسانی در مدت کمتر از ۲ سال موجب سقوط این دودمان گردید.وی بنابر نقل منابعی از قدرتمندترین خلیفه در میان خلفای راشدین و نیز یکی از بزرگ‌ترین و تأثیرگذارترین فرمانروایان مسلمان در تمام طول تاریخ است. دوران خلافت وی از ۲۳–۱۳ هجری/۶۴۴–۶۳۴ میلادی است. وی دومین خلیفه از خلفای راشدین بود که تحت فرمان او، یان عرب، سرزمین بین‌النهرین و را فتح نموده و نیز استیلای بر ایران و مصر را آغاز د.پس از مهاجرت نخستین مسلمانان به مدینه که در سال ۶۲۲ میلادی انجام گردید، عمر به همراه دوست نزدیکش ابوبکر به یکی از مشاوران نزدیک محمد بدل شدند. در این سال جایگاه عمر در حکومت ی به ی محمد، با ازدواج محمد بن عبدالله با حفصه دختر عمر مهم‌تر گردید.

در به خلافت رسیدن ابوبکر پس از درگذشت محمد، عمر بن خطاب نقش مهمی را ایفا نمود. جانشینی ابوبکر که اهل مکه بود برای مسلمانان مدینه خوشایند نبود. در این گزینش تلاش عمر در قانع و قبولاندن این جانشینی برای اهالی مدینه، نتیجه‌بخش بود.

ابوبکر به عمر اطمینان ویژه‌ای داشت و او را جانشین خود گماشت. عمر بن خطاب نخستین ی بود که خود را المؤمنین نامید.

عمر در سراسر گستره حکومت ی قوانین و سیاست‌های خود را در کنترل داشت و اصول حکومتی را برای حاکمان ولایات و سرزمین‌های تسخیر شده یادآوری می‌نمود. ساختار این اصول حکومتی و حقوقی در برخی از حکومت‌های پس از او همچنان پابرجا بود. عمر بن خطاب ۱۰ سال پس از به خلافت رسیدن در مرکز حکومت ی (مدینه) توسط شخصی ایرانی به نام پیروز نهاوندی ترور و نهایتاً کشته شد.بنا بر دانشنامه بریتانیکا، عمر حاکمی نیرومند، سختگیر در برابر متخلفین، پرهیزگار و خشن بود. اهل سنت به دلیل دادگری و اقتدارگرایی او احترام ویژه‌ای برای او قائل هستند.

شیعیان معتقد هستند در رویداد غدیر خم محمد، علی را به عنوان جانشین خود تعیین نمود لذا ابوبکر، عمر و عثمان را سزاوار حکومت پس از محمد نمی‌دانند.

در زمان خلافت هارون الرشید کاشان و قم از حوزه وسیع اصفهان جدا شدند و به دستور زبیده خاتون همسر سوگلی هارون الرشید دژی مستحکم در اطراف شهر بنا شد اما دو ز له سهمگین در سال های 239و246 ه.ق. آن را به کلی ویران کرد. در عهد دیلمیانط، شهر کاشان مجددا بازسازی شد. از جمله بناهای به یادگار مانده از آن عصر می توان به بنای اصلی مسجد جامع ص 187 و بقعه قاضی اسدالله اشاره کرد.



معرفی بهترین تورهای داخلی و تورهای خارجی در سایت تور آگهی

                                                                                     ***تورآگهی افتخار میزبانی شما را دارد.

                                                                                                                     پیشنهاد ویژه تورآگهی :  تور دبی از مشهد

                                                                                                                                                           جاذبه های دیدنی اصفهان


اطلاعات

  • منبع: http://irgardeshgar.blogsky.com/1395/10/15/post-24/گردشی-در-اصفهان-1-
  • مطالب مشابه: گردشی در اصفهان (1)
  • کلمات کلیدی: کاشان ,اصفهان ,دوره ,حکومت , ی ,خطاب ,حکومت ی ,هارون الرشید ,خلفای راشدین ,خلافت رسیدن ,اصول حکومتی
  • در صورتیکه این صفحه دارای محتوای نامناسب میباشد و یا شما درخواست حذف آنرا دارید بر روی گزینه حذف اطلاعات در زیر کلیک نمائید.

گردشی در اصفهان، نصف جهان 

عصر سلجوقی- اصفهان، نصف جهان 

از آغاز قرن پنجم و روی کار آمدن حکومت سلجوقیان، کاشان اهمیت و اعتبار روز افزونی یافت و در این زمان مردان بزرگ ونام آوری از این شهر به خدمت حکومت درآمده و به مدارج عالی رسیدند. چنان که راوندی می نویسد: اغلب وزارء و مستوفیان و دبیران دربار، کاشانی بودند، هنر و علم در این زمان کمال یافت و کاشان محل و منشاء فضل و ادب شد. در این دوره ، شهر توسعه یافت و بناهای عمومی فراوان و گوناگونی مانند مسجد، مدرسه، خانقاه، دارالشفاء و کتابخانه ساخته شد.بیشتر بناهایی که در دوره سلجوقیان بنا شده است به دلیل ز له های پی در پی ویران شده و از میان رفته اند‏، لیکن آنچه باقی مانده، نشانی از توسعه و آبادی کاشان در این عصر می باشد. مهمترین آثار بجای مانده از این بناها مسجد جامع است که در این دوران (سلجوقیان) بازسازی شده و دارای گنبدی آجری و مناره ای مزین به خط کوفی با تاریخ 466 هـ .ق است. علاوه بر آن مناره پنجه شاه ، برج و باروی شهر،  بند قمصر و قلعه جلالی از دیگر بناهای معروف این عصر به شمار می روند.دردوران سلجوقیان‏ کاشان به ترقی و آبادانی قابل ملاحظه ای رسید. کثرت آثار تاریخی دراین دوره و وجود مدارس متعددی که در این دوره در کاشان تاسیس شد و نیز ظهور دهها دانشمند کاشانی در این مقطع گواهی بر مدنیت و پیشرفت این شهر بوده است. کاشان دراین دوره آنچنان که در کتاب راحه الصدور و دیوان ابوالرضا راوندی آمده است دوبار توسط میاجیق یکی از ان خوارزمشاهی و ملک سلجوق بن محمد بن ملکشاه سلجوقی مورد هجوم قرار گرفته است

هجوم مغول و سلطه ایلخانیان-اصفهان، نصف جهان 

سال 621 ه.ق که مغول ها اهالی ای ایران را قتل عام می د، در هنگام تاخت و تاز یان هلاکوخان در حدود کاشان، خواجه نصیرالدین طوسی که از ملتزمین رکاب خان مغول بود. به احترام وجود بابا افضل الدین مرقی کاشانی، یان را از کشت و کشتار مردم کاشان باز داشت.در سال 650 ه.ق که شمس الدین جوینی صاحب دیوان نامزد فرمانروایی این نواحی گردید تا حدی از زورگویی  های مغول کاسته شدو در هنگام حمله دوم مغول به ی هلاکوخان را از تهاجم به کاشان بازداشت. در عصر حکمرانان ایلخانی برای پیشرفت فرهنگ و هنر خود کوشش بسیار د. در اوا قرن هفتم هجری که سلطان محمود غازان خان به تخت شاهی نشست و مسلمان شد همزمان یا بهبود وضع عمومی کشور در کاشان نیز روی ویرانه های آتش افروزان مغول بناهای زیبا احداث شد به طوری که رونق و ابادانی قدیم شهر مجددا به آن بازگردانده شد.

عهد صفویه-اصفهان، نصف جهان 

مردم کاشان پس از بیرون راندن آ ین حاکم ترکمن شهر سلطان مراد ورود شاه اسماعیل موسس سلسله صفویه را گرامی داشتند. مردم شهر با شور و شوق بسیار به استقبال این تاجدار حامی آیین تشیع رفتند و با جشن های پرشکوه و چراغانی مفصل از او مذیرایی د. به روایت بیشتر نویسندگان آن عصر کاشان که همیشه حصن حصین آیین تشیع بود شاه اسماعیل را با وجد و سرور بی پایان پذیرا شد و شاه در قصبه زیبای فین بار عام داد.عصر صفوی مصادف بت ظهور یک فرقه مذهبی نام نقطویان یا پسیخانیان در کاشان بود. موسس آن محمود پیخانی گیلانی بود که در سال 800 ه.ق به دعوی مهدویت برخواست و ادعا کرد که خداوند او را عرضه دین جدیدی به مردم نموده است. از جمله عقاید او اعتقاد به تناسخ بود و همچنین خاک را نقطه نقطوی می نامند. در عصر صفوی همچنین اختلافات حیدری و نعمتی در شهرکاشان بالا گرفت. با وجود کوشش های فراوان که برای سرکوبی و ریشه کن پیروان مذاهب چهارگانه اهل سنت به نفع مذهب شیعه به عمل می آمد اما اختلاف داخلی در جامعه شیعیان دودستگی بزرگی در ای ایران به خصوص کاشان ایجاد کرده بود که از سوی حکام صفوی نیز برای نیل به مقاصد و اجتماعی شان به آن دامن زده می شدمیرزا احمد ادیب شیبانی از ادیبان کاشان عصر قاجار در منظومه انتقادی خود به اختلافات حیدری و نعمتی چنین اشاره می کند:

 حیدری- نعمتی دو فرقه شدنداین یکی آتش و دگر چو سپند

آب و آتش به هم همی آمیخت رومی و ترک خون هم می ریخت

پادشاهان ز مصلحت به دَوام خصمی » افکنده در میان عوام

که خود، آسوده حکمران باشندصید، بی زحمت اوفتد به کَمَند

زان سپس، ا دو نیم شدندحیدری- نعمتی زعیم شدند

... ابله آن خلق کز تعصّب و جهل کرده دشوار این قضیّه سَهل

در عصر شاه طهماسب اول -اصفهان، نصف جهان 

در عصر شاه طهماسب اول کاشان توسعه یافت و آبادتر از پیش شد.

شاه طهماسب صفوی پادشاهی صاحب‌کمال و شیفته هنر بود و در هنر خوشنویسی و نقاشی دست داشت. در نقاشی شاگرد سلطان محمد مصور بوده‌است. هرچند قاضی احمد در کتاب گلستان هنر از هنر تصویرسازی شاه طهماسب به‌طور مفصل یاد کرده، اما اثر چندان ممتازی از او دیده نشده‌است و تنها تصویر  بجامانده از او مجلس بزمی است که در موزه توپ قاپو سرای ترکیه زینت‌بخش مرقع بهرام میرزا است و رقم یا امضای آن چنین است: <صوره طهماسب الحسینی> در زیر تصویر و بیرون از ج ‌کشی شاه طهماسب به خط خود نوشته <جهت برادر عزیزم بهرام‌میرزا ساخته شد.  شاه طهماسب از گسترش‌ دهندگان ادبیات آذربایجانی بود و در این زمینه تلاش بسیاری کرد. شاه طهماسب از فقیه برجسته خود محقق کرکی دعوت کرد تا ن کاشان شود و مردم شهر را هدایت و ارشاد کند. تحت تلاش های شبانه روز محقق کرکی در جهت امر به معروف و نهی از منکر این شهر تبدیل به یکی از مراکز مهم نذهبی کشور شد و لقب (دارلمومنین) گرفت.

ز له در کاشان-اصفهان، نصف جهان 

پس از طی دوره بیست و چهار ساله حکومت شاه اسماعیل و در آ ین سال های حکومت شاه طهماسب (984-931 ه.ق) در سال 982 ه.ق ز له سختی در کاشان حادث گردید که علاه بر قریه فین، باغ را نیز به کلی ویران کرد. این ویرانی حاصل از ز له و نیز ناآرامی های اطراف کاشان به دوران اتباع محمدخان و دلیجان بیک ترکمان ادامه یافت تا این که شاه عباساول در صدد تعمیر  و مرمت باغ برآمد. حسن نراقی در آثار تاریخی شهرستانهای کاشان و نطنز آورده است :« شاه عباس که درنشیب و فراز کوه، کاخ های شاهانه برافراشته و سرتاسر کشور خویش را با کاشانه های بی شماری آراسته بود، چون بناهای سالخورده و ویران گشته باغشاه کهنه فین را در خور همسری با چشمه دل افروز سلیمانیه و شایسته همت والای خود نمی دید، از این رو به فرمان وی طرح باغ و کاخ جدید بدین گونه پی افکنده شد. مظهر آب آن چشمه را قریب پانصد متر بالاتر از باغشاه قدیم یعنی در مکان کنونی قرار داد و باغشاه جدید را در محدوده زمین های نورگیر به ابعاد 157 متر طول شرقی و غربی و  1422 متر عرض  شمالی و جنوبی حصاربندی و در چهار گوشه آن برج های گرد و مرتفعی بنا د؛ و در مساحت وسیع میان هر دو باغ قدیم و جدید هم خیابان و میدان پهناوری جهت چوگان بازی و قپق اندازی و انواع مسابقه و بازیها تسطیح و آماده نمودند و در خارج حد غربی باغ نیز  به  جهت رفع مخاطره سیلاب دره های کوه دندانه از محوطه این باغ و بناهای آن سدی معتبر و مستحکم با سنگ و ساروج ساخته شد که بقایای آن پس از گذشت چهارصد سال اکنون هم از نفوذ سیلاب به قریه فین و باغشاه کاملاً جلوگیری می کند و به نام سد شاه عباسی معروف است.» بنابراین هر چند کم و بیش نوشته هایی از سده های قبل از قرن دهم هجری باغ فین وجود دارد – همچون کتاب محاسن اصفهان نوشته مفضل ابن سعد مافروخی و معجم البلدان یاقوت حموی – با توجه به زمین لرزه سال 982 هجری قمری احتمالاً به باغ کهنه مربوط خواهند بود که از زمان شاه عباس چنان که بیشتر اشاره شد باغشاه نو جایگزین آن گردید.

باغشاه  کاشان-اصفهان، نصف جهان

پیش از هرچیز باید بدانیم باغشاه در مکان جدید اگر چه به فرمان سلطان صفوی شکل می گیرد اما با توجه به موقعیت منطقه و نظر به این که مردمان کاشان چنان که یاقوت حموی نیز اشاره می کند که روزهایی از هفته را در باغ های فین  ایام می گذراندند و هوای گرم تابستان های کاشان و فین نیز نیازهای تفرج های تابستانی را گوشزد می نمایند، در منطقه ای در مظهر چشمه سلیمان و در بالا دست مزارع و م ن روستائیان که مجموعه باغ های فین در آن گسترده شده بودند شکل گرفته است.

 این مجموعه خود منظومه ای موجود بوده و یا اینکه فرمان شاه عباس در فین همچون بدیل خود که در اصفهان سر منشاء طرح های شهرسازانه شد در منطقه فین نیز دستمایه ای برای شکل گیری منظومه باغ های فین گردیده باشد، هر چه هست بس بیراه نخواهد بود که در نظر آوریم باغشاه بر بستری از باغ های قدیمی تر ساخته شده تا هم در بهترین نقطه مجموعه گفته شده قرار گیرد و هم توانسته باشد درختانی از باغ های کهن تر را تا سر برافراشتن سروهایش به عاریت گیرد. با وجود قریب وسیع باغ های پیرامون باغشاه هنوز هم که از فراز برج های حدود باغ و یا از بام رفیع کوشک صفوی نظری به پیرامونش بیفکنیم، تک درخت های عظیم الجثه سرو را در اطرافش توانیم یافت که آثاری به جای مانده از باغ های قدیمی منطقه فین اند؛ که یا در پیرامون باغشاه با طرحی و برنامه ای نانوشته شکل گرفته اند و یا این که باغشاه  که شکل گیری اش در مکان جدید مرهون فرمانی ملوکانه بوده ،در میانه این منظومه و مجموعه طرح ریزی شده است.باغشاه فین از تبار باغ قلعه های ایرانی است که به دلایل خاص خود بدین گونه و در چنین نظمی شکل گرفته اند اما بدون شک انتخاب این نوع الگوی محصور در پناه دیواری بلند، بی ارتباط با استفاده شاهانه از آن نیست، تا هم در پناه برج و باروی بسترش امن و امانی یافت و هم به واسطه حجم و شکل و ارتفاعش که از درون و برون باغ به رخ کشیدنی است، جلال و شکوهی شاهانه را گوش زد کرد.

شکل گیری باغ ها-اصفهان، نصف جهان

آنچه از این دوره شکل گیری باغ مقارن با حکومت شاه عباس اول (1039-996 هجری قمری) به جای مانده اتفاقاً اصل و اساس باغ است، چنان که فضای تجدید شده ای در میانه برج و باروهای باغ شکل گرفته که براساس ساختار و نظم فضایی باغ ایرانی فضایی هندسی و خالص به دست می دهد و در نقطه ای در میانه باغ نیز کوشک یا بنای میانی قرار گرفته است. ساختار هندسی و شکل فضایی باغ و مقایسه همه اینها با استخوان بندی باغ ایرانی گوش زد می کند که کوشک میانی که «شتر گلوی صفوی» نیز نامیده می شود، نقطه ای با اهمیت است. در اینجا نیز همچون دیگر باغ های ایرانی، محورها بخشی از ساختار هندسی باغ اند که علاوه بر این که در پی طرح و شکل هندسی و گاه بس ساده باغ شکل می گیرند، خود نقاطی را نیز در طرح کلی باغ و تحت ساتار و نظام هندسی آن شکل می بخشد تا بتوانند براساس نظام هندسی مذکور بسط  فضاها و شکل گیری نظام معماری باغ را پی افکنند.با عطف نظر به آنچه گفته شد پربیراه نخواهد بود اگر در نظرم آوریم که در همان زمان شکل گیری باغ  نیز در انتهای محورهای اصلی، فضاهایی مدنظر قرار گرفتند. این فضاها که با تعریف محورها مکان ی شده بودند، چنان که امروز نیز موجودند خود به تعریف دقیق تر محورها کمک می کنند. گزینه دیگری که در این رابطه می توان قایل شد این است که پدید آورندگان باغ به ترسیم خطوط اصلی بسنده کرده و به شکل گیری آن در طول زمان اعتقاد داشته اند

باغ ها در دوران صفویه-اصفهان، نصف جهان

از فضاهایی که به حتم در دوران صفویه و به سلطنت شاه عباس اول بنا گردیده می توان از کوشک میانی باغ نام برد که در امتداد محور اصلی باغ و در مقابل سردخانه که خود بعدها گسترش یافته، قرار گرفته است. محل قرار گیری کوشک مذکور که در نیمه بالایی باغ واقع گردیده و عدم وجود اطلاعاتی مبنی بر وجود شاه نشین و یا فضایی مشابه آن که کارکرد بالاخانه باغ را داشته باشد، این نکته را به ذهن متبادر می سازد که کوشک میانی خود کارکرد شاه نشین و بالاخانه باغ را نیز داشته است.

بنای سر در نیز هر چند که در طول دوران حیات باغ و بخصوص در دوران قاجار و به گاه سلطنت فتحعلی شاه و ناصرالدین شاه تغییراتی را شاهد بوده و توسعه یافته و تکمیل شده، اما به زمان شکل گیری اولیه باغشاه در مکان جدید مدنظر قرار گرفته و بنا گردیده است. این نکته را بخصوص با توجه به اهمیت بنای سردر خانه در سازمان فضایی و عملکردی باغ های ایرانی و نیز با عطف نظر به ساختارهای فضایی و محورهای داخلی باغشاه می توان به خوبی دریافت. لذا اگر بخواهیم  شکلی از باغ دوران صفویه را بازسازی نماییم، سر درخانه با وجود تغییرات زیاد، در آن نمودار خواهد بود. بنای دیگر به حتم به جا مانده از دوران صفویه کوچک باغ است. لذا آنچه شالوده باغ مقارن دوران صفوی است باغی محصور در میان برج و باروهاست که بر مدخلش سردرخانه و در میانه اش کوشک و در جواره اش ی قرار گرفته. هر چند چیز باید بدانیم باغشاه در مکان جدید اگر چه به فرمان سلطان صفوی شکل می گیرد اما با توجه به موقعیت منطقه و نظر به این که مردمان کاشان چنان که یاقوت حموی نیز اشاره می کند که روزهایی  از هفته را در باغ های فین  ایام می گذراندند و هوای گرم تابستان های کاشان و فین نیز  نیازهای تفرج های تابستانی را گوشزد می نمایند، در منطقه ای در مظهر چشمه سلیمان و در بالا دست مزارع و م ن روستائیان که مجموعه باغ های فین در آن گسترده شده بودند شکل گرفته است. خواه به گاه شکل گیری باغشاه، این مجموعه خود منظومه ای موجود بوده و یا اینکه فرمان شاه عباس در فین همچون بدیل خود که در اصفهان سر منشاء طرح های شهرسازانه شد در منطقه فین نیز دستمایه ای برای شکل گیری منظومه باغ های فین گردیده باشد، هر چه هست بس بیراه نخواهد بود که در نظر آوریم باغشاه بر بستری از باغ های قدیمی تر ساخته شده تا هم در بهترین نقطه مجموعه گفته شده قرار گیرد و هم توانسته باشد درختانی از باغ های کهن تر را تا سر برافراشتن سروهایش به عاریت گیرد. با وجود قریب وسیع باغ های پیرامون باغشاه هنوز هم که از فراز برج های حدود باغ و یا از بام رفیع کوشک صفوی نظری به پیرامونش بیفکنیم، تک درخت های عظیم الجثه سرو را در اطرافش توانیم یافت که آثاری به جای مانده از باغ های قدیمی منطقه فین اند؛ که یا در پیرامون باغشاه با طرحی و برنامه ای نانوشته شکل گرفته اند و یا این که باغشاه  که شکل گیری اش در مکان جدید مرهون فرمانی ملوکانه بوده ،در میانه این منظومه و مجموعه طرح ریزی شده است.



معرفی بهترین تورهای داخلی و تورهای خارجی در سایت تور آگهی

                                                   *تورآگهی افتخار میزبانی شما را دارد.

                                                                                  پیشنهاد ویژه تورآگهی :  تور دبی از مشهد

                                                                                                                  گردشی در اصفهان(1)

                                                                                                                                          جاذبه های دیدنی اصفهان


اطلاعات

کاشان شهر طلایی هنر ایران 

خانه های سنتی کاشان-شهر طلایی هنر ایران 

خانه های سنتی کاشان مانند خانه های قدیمی سایر ای بزرگ ایران از دو بخش جداگانه و بیرونی و اندرونی تشکیل شده است. قسمت بیرونی خانه برای پذیرایی از مهمانان خانواده و شرکای  تجاری صاحب خانه بنا می باشد و به همین دلیل دارای زیباترین تزیینات بود. در این بخش از خانه معمولا تالار پذیرایی بسیار آراسته ای قرار داشت که با شکوه ترین قسمت بیرونی محسوب می شد. این تالار مزین معمولا سقف بسیار بلندی داشت اما اتاق های گرداگرد آن در دو طبقه بنا می شدند.در هنگام پذیرایی اتاق های طبقه بالا به خانم ها اختصاص داشت تا ضمن شرکت در مجلس از چشم نامحرمان در امان باشند. برخلاف بخش بیرونی اندرونی خانه ها بسیار ساده تر بود اما در عین حال فضای آرام و آسایش بخشی برای اعضای خانواده ایجاد می کرد. قسمت بیرونی و اندرونی طوری به هم مرتبط شدند که در عین رفت و آمد راحت اهل خانه فضای اندرونی پر از مهمان بود.

علت تمایز خانه های کاشان-شهر طلایی هنر ایران 

خانه های های سنتی کاشان توسط یک سری مشخصه های مشترک که حاصل تجربه معماران چیره دست محلی است، متمایز شده اند. از آنجا که اقلیم کاشان خشک و بیابانی است بهترین مصالح برای ساخت خانه خشت خام و آجر تنها در نما و بنای اتاق ها بکار برده می شد. همچنین در کاشان که در مجاورت کویر قرار دارد، آب از اهمیت ویژه ای برخوردار است. به همین دلیل حیاط خانه ها گودتر از سطح کوچه و خیابان و اطراف آن بود تا آب قنات های محلی بر خانه مسلط شود. در وسط حیاط نیز حوضی وجود داشت که آب آن ضمن این که مورد مصرف اهل خانه بود باعث سرسبزی و خنکی حیاط می شد. همچنین گودی حیاط خانه باعث شدطاق هایی که دور حیاط گود ساخته شدند از آفتاب تند و تیز در امان  باشند.برای جلوگیری از گرمای طاقت فرسا تمهیدات دیگری نیز به کار برده شده است گه یکی از آنها حوضخانه در زیزمین ساختمان است. در و پنجره های این قسمت تنها در دو ماه از سال بسته و در بقیه فصول برای جریان یافتن هوا باز گذاشته می شد. به همین دلیل حوضخانه خنک ترین فسمت بنا بود و نین گرم ترین ساعات در سال را در این مکان سپری می د. خنکی این قسمت توسط بادگیر های بند تایین می شود. بادگیر از دو کانال تشکیل می شود که که یکی برای هدایت هوای بیرون به داخل و دیگری برای بازگرداندن هوا به بیرون است. هوای گرم بیرون پس از تماس با حوض پایین بادگیر خنک می شد و به نحوی نقش کولر های امروزی را ایفا می کرد. خانه های متمولین کاشان در قدیم معمولا بسیار بزرگ بودند و از چندین ساختمان در کنار همدیگر تشکیل می شدند و رسم بود که فرزندان خانواده حتی پس از ازدواج در کنار خانواده مدری زندگی کنند و در امور خانه مشارکت داشته باشند.

کاشی کاری ی کاشان-شهر طلایی هنر ایران 

دوره های سلجوقی و ایلخانی به عنوان اولین مظاهر شگرف کاشی کاری ی به حساب می آیند که در این برهه های تاریخی تحت حاکمیت این دو سلسله در تکنیک های گوناگون صنعت سفالگری انجام گرفت . نکته جالب اینکه شمار زیادی از کاشی هایی که اکثرا دارای تاریخ و امضا صنعتگران خود بوده از این دوران باقی مانده اند. افزون بر آن حمایت های وسیع مذهبی که توسط حاکمان و شخصیت های برجسته مذهبی هر دو سلسله صورت گرفته باعث ساختن بناهای متعددی به عنوان مقبره گردید که مهم ترین این مقبره ها با کاشی های زرین فام تزئین می شدند

مرکز سفالگری و کاشی کاری-شهر طلایی هنر ایران 

شهر کاشان مهم ترین مرکز سفالگری و کاشی کاری نفیس در بخش مرکزی ایران به شمار می رفت و کلمه کاشی نام خود را از این شهر گرفته است .

اگر چه بدون تردید فعالیت های سفالگری دیگر در سده های میانی ایران نیز وجود دارد اما مدارکی از موقعیت ممتاز کاشان بین سده های دوازدهم / ششم و چهاردهم/ هشتم وجود دارد. همچنین امضاهای تعداد زیادی از سفالگران معروف و شناخته شده نیز بر این نکته صحه می گذارد که مشهورترین آنان امضا خاندان ابوطاهر بوده که نام های خود را بر روی کاشی ها و ظرف ها امضا می د. بعضی از آنان نسبت خود یعنی کاشان را نیز اضافه می د و در کنار امضاشان با صراحت آنرا می نوشتند . به عنوان مثال در یک نمونه کاشی که در موزه بریتانیا موجود بوده و تاریخ آن ۱۳۳۹/۷۳۹۹ است. در آن زمان این خاندان در کاشان اقامت داشتندیاقوت جغرافی دان و نویسنده سده سیزدهم / هفدهم به صادرات محصولات سفالی کاشان اشاره می کند. اگرچه منطقه کاشان به طور منظم حفاری نشده اما انواعی از ضایعات و بقایای کوره هایی که در این منطقه ساخته شده به دست آمده اند. قطعات فراوانی متعلق به این دوره موجود بوده که دارای تاریخ اند و اولین نمونه شناخته شده یک پارچ کوچک موجود در موزه بریتانیا بوده که تاریخ آن ۱۱۸۰-۱۱۷۹/۵۷۶-۵۷۵ است تاریخ کاشی های باقی مانده نشان می دهد که تولید کاشی درکاشان پس از ۱۲۰۰/۵۹۷ تا دهه ۱۳۳۰/۷۳۱ تقریبا بی وقفه ادامه یافتتهاجمات مغول موجب یک رکود کوتاه در صنعت کاشی کاشان شد. بنابراین کاشی هایی که بین سده های ۱۲۴۳/۶۴۱ و ۱۲۵/۶۵۳ ساخته شده باشند وجود ندارند. اما همه این ویرانی ها و حملات به سفالگران افراسیاب – شهر قدیمی سمرقند در آسیای مرکزی – یا شهرراقه در فرات آنان را از پای در نیاورد. و به این ترتیب سبک ها و تکنیک های مشابه همچنان ادامه یافته و در کاشی کاری بعد از تهاجمات مغول به کار گرفته شدند و در شکل های جذابتری درکاشی ها و ظرف هایی که اصطلاحا ظرفهای سلطان آباد نامیده می شدند توسعه یافتند و ازحدود سال ۱۲۷۰/۶۶۹ آثاری که تولید شدند با به کارگیری نقشمایه چینی در مقایسه با نمونه های اولیه قابل توجه تر و بارزتر بودند.

مقبره ها و کاخ ها ی کاشان-شهر طلایی هنر ایران 

بدیهی است که کاشی های تولید شده کاشان بسیار گسترده بوده زیرا کاشی های این قرن که بیشتر بدون منشا بوده پیوسته در بازارهای هنری عرضه می گردیده و به سرعت نایاب می شده اند . البته از این گروه کاشی ها هنوز با همان موقعیت و شرایط به تعداد کافی باقی مانده که به هر حال این مساله به سبک و نوع ساختمان هایی که کاشی کاری می شده اشاره می کند این آثار بیشتر به بنای مقبره های برجای مانده به ویژه بناهایی که صرفا به فرقه شیعه اختصاص می یابند مربوط هستند. شیعیان که گاهی اوقات توسط سلجوقیان مورد آزار و اذیت واقع می شده تحت حاکمیت ایلخانان مغول از زیادی در انجام عبادات و فرایض دینی برخوردار بودند. مهمترین مقبره های شیعیان در قم نجف و مشهد بوده و البته دیگر ا نیز از جمله خود کاشان از مراکز مهم شیعه بوده اند.کاشی هایی که در سراسر سده سیزدهم / هفتم تولید می شدند با هر دو نوع نقش پیکره ای و غی یکره ای تزئین شده اند. و اغلب آنها دارای کتیبه هایی به خط نسخ در اطراف حاشیه کاشی ها بوده که این کتیبه ها شامل اشعار فارسی و آیاتی از قران یا به ندرت شبه کتیبه ها می باشند.  از آنجایی که این احتمال وجود دارد که کاشی های پیکره ای عمدتا برای استفاده غیردینی اختصاص و کاشی های بدون پیکره برای موقعیت های مذهبی در نظر گرفته می شده اما این مساله روشن است که تعدادی از کاشی های پیکره ای در مقبره های شیعی مورد استفاده قرار می گرفته اند. رشد پیوند گونه مذهب شیعه و صوفی گری در سده های میانی ایران امکان استفاده از اشعار غنایی را در مقبره ها کاملا فراهم می نموده همان گونه که در سنت صوفی نیز همین منوال به چشم می خورد و عشق انسانی تمثیلی برای دوست داشتن خداست.

تصاویر کاشی کاری های کاشان-شهر طلایی هنر ایران 

کاشی های ستاره ای و چلیپا شکل موزه بریتانیا با طرح های حیوانی و دوبیتی های ایرانی در حاشیه ها چنین به نظر می رسد که بخشی از یک گروه از کاشی ها بوده که زمانی دیوارهای زاده جعفر دامغان را می پوشاندند و تاریخ آنها ۱۲۶۷/۶۶۶ است. اگر چه تصویر کشیدن زندگی در تزئین اماکن مذهبی مرسوم نبوده کاشی هایی که از بنای مقبره عبدالصمد ۱۳۰۷/۷۰۷ به دست آمده در برگیرنده تصاویری از پرندگانی است که سر آنها از بین رفته است. و احتمالا این اتفاق زمانی رخ داده که آنها هنوز در موقعیت اولیه این بنا قرار داشته اند. کاخ ها نیز با کاشی هایی که به وضوح در تزئینات زمینه ای از نقاشی های مینیاتوری شاهنامه مورد استفاده قرار می گرفته مزین می شدند .

 تنها ساختار غیردینی بر جای مانده از دوره ایلخانان که به طور کامل حفاری شده و در تخت سلیمان واقع گردیده کاخ ایلخانی آباقاخان بوده که در طول دهه ۱۲۷۰/۶۶۹ در منطقه آذربایجان ایران جنوب تبریز ساخته شد. این کاخ در محل یک معبد زرتشتی ساخته شده و سند مهمی برای مطالعه کاشی کاری ایران در این دوره حکومتی به شمار می رود . از روی کوره ها و قالب های کاشی که از محل کاخ پیدا شده این مساله قابل اثبات است که دست کم بعضی از کاشی ها در همان محل ساخته شده اند . اما این موضوع هنوز مشخص نشده که آیا کاشی های تک رنگ یا زرین فام نیز در آنجا تولید می شده اند یا نه . در این محل تکه هایی از کاشی به همراه کاشی های ستاره ای کامل و صلیبی شکل . شامل برخی کاشی های صلیبی شکل باطرح حیوانی تقریبا مشابه آنچه در دامغان بوده است پیدا شده است و کاشی های کتیبه ای نیز از این محل باقی مانده که تعدادی از آنها در حال حاضر در موزه های مختلف جهان پراکنده شده اند. این کاشی ها دارای طرح های گلدار یا پیکره ای بوده و عمدتا به طریقه زرین فام ولی با نسبت قابل توجهی از لاجورد نقاشی شده اند و تعدادی از آنها غالبا دارای تاریخی مربوط به دهه سال ۱۲۷۰/۶۷۰ می باشند.

ویژگی کاشی کاری های کاشان-شهر طلایی هنر ایران 

یکی از ویژگی های این کاشی ها که باید مورد توجه قرار گیرد کتیبه های آنهاست که اغلب دارای مضامین ذاتا مذهبی بوده و با آیاتی از قران یا جملاتی خطاب به ان شیعه همراه می باشند و اما ویژگی دوم این کاشی ها در برگیرنده اشعاری حماسی از شاهنامه حکیم ابوالقاسم فرودسی بوده که این اشعار از زمانی که آن شاعر آنها را در سال ۱۰۱۰/۴۰۱ سرود قرائت و مصور شده اند. این منظومه عظیم که به زبان فارسی نوشته شده شامل داستان هایی از ماجراها و دلاوری های گذشته ایران باستان است.اسدالله سورن ملکیان شیروانی اظهار داشته که انتخاب خط نگاره های این کاشی ها بسیار قابل توجه است. آثار مکتوب شیعه عمدتا علایق مذهبی ایلخانان را بیان می کند در حالیکه اشعار شاهنامه افزون بر انتخاب محل تاریخی برای موقعیت کاخ باعث ایجاد شباهت م ن سازنده آنها یعنی آباقاخان و حاکمان بزرگ هخا یا ساسانی می باشد. برجسته ترین ابن آثار آنها مقبره حضرت معصومه در قم است که کاشیکاری سطح آن کار محمد و کاشیکاری این مقبره به سال 602ه.ق. باز می گردد. نه سال بعد یعنی در سال 611ه.ق این دو همکاری موفق دیگری در کاشیکاری دیوارهای حرم و محراب بزرگ آستان قدس ضوی در مشهد داشتند. پس از مرگ این دو بزرگ صنعت کاشی کاشان با نزول مواجه شد اما در عهد ایلخانان کاشی سازان دست به کار طراحی تازهدای شدند که آن را کاشی معرق میگویند و نمونه های اولیه آن در سقف چندین گنبد بازمانده از عهد مغول مانند گنبد چهل دختران (ص179)و بقعه خواجه تاج الدین (ص184) و زاده میرنشانه (ص189) و همچنین منبر بزرگ و زیبای کاشی معرق مسجد میدان (ص189) مشاهده می شود. آ ین اثر بزرگ کاشیکاران کاشان مربوط به سال 733ه.ق و کاشیکاری محراب بزرگ زاده علی بن جعفر در قم به دست یوسف بن علی بن محمد بن ابوطاهر از نوادگان همان محمد بن ابوطار است که هم اکنون در موزه مای ایران در تهران در معرض بازدید عموم است. از قرن نهم به این سو صنعت کاشی کاشان اهمیت و ارزش گذشته خود را از دست داد. هر چند در ساخت بناهای مهمی چون مسجد شاه سمنان و مدرسه سپهسالاران تهران از کاشی های ساخت این شهر استفاده شده است.

قالی بافی در کاشان-شهر طلایی هنر ایران 

از عصر سلجوقی به این سو کاشان به خاطر قالی های نفیس خود شهرت خاص داشته است و زیبایی آنها سبب شده که سیاحان و جهانگردان و مورخین بیگانه نیز به تحسین و ستایش آن بگشایند چنان که پرفسور آرتور پوپ می نویسدقالی بافان کاشان ثابت کرده اند که می توانند چنان تصاویر زیبا بر بستر قالی ها و فرش های خود خلق کنند که با بهترین آثار اساتید مینیاتور چینی و معماران و نقاشان اروپتی دوره گونیک برابری بزندسیسیل ادواردز خبره ترین کارشناس غربی قالی های بافت شرق در معرفی برترین و با ارزش ترین قالی های تاریخی موجود در موزه های کشور های غربی از میان دویست مورد هفت قالی را برگزیده که پهار قالی عبارتند از: قالی معروف به شکارگاه که در موزه هنر و صنعت وین قرار دارد و تنها قالی شناخته ای است که تار و پود آن تماما از ابریشم و قسمتی از تصاویر آن نیز ملیله نقره است؛ قالی معروف به چلسی که در موزه ویکتوریا و آلبرت لندن قرار دارد؛ قالی با نقش گلدانی که باز هم در موزه ویکتوریا و آلبرت لندن قرار دارد و احتمالل در جوشقان بافته شده است. بهترین قالی بافت کاشان که از ایران خارج نشده فرشی است که برای آرامگاه شاه عباس دوم در قم بافته شده و اکنون در موزه ملی ایران در تهران قرار داردصنعت قالی بافی کاشان از نقطه نظر تاریخی دو عصر طلایی و یک دوره فتور و نزول داشته است. بر ع صنعت قالی بافی اصفهان که بنابر سابقه تاریخی آن از صنایع روستایی و ایلیاتی آغاز گشته و به مرور ایام به کارگاه های شهری و سلطنتی رسیده، قالی کاشان از عالی ترین درجه تکامل بافندگی منسوجات ظریف ابریشمی پدید آمده و به نوعی از محصولات جانبی تحول و تنوع در صنعت مخمل بوده است.

پارچه های ابریشمی کاشان- شهر طلایی هنر ایران 

از روزگار بسیار دور بافتن پارچه های ابریشمی در آن در آن شهر چنان رواج و رونقی داشته که انواع مختلف آن بالغ بر یکصد رقم بوده اند. در آن زمان مخمل بافان در رنگ آمیزی دست بازتری داشتند و قالی بافان در طراحی از ترکیب ذهنیت خلاق هنرمندان این دو رشته در نیمه دوم قرن دهم هجری در کارگاه های قالی بافی کاشان قالی های ابریشمی بسیار نفیسی بافته شد که از شا ارهای هنری بی دلیل این صنعت هستند.اگر چه بافتن قالی های ابریشمی و زربفت در کاشان پیش از عهد شاه عباس اول نیز معمول بوده اما در عصر این تاجدار صفوی به سبب کثرت تعداد این قالی ها در دربار و کاخ های سلطنتی و اهدای آن از سوی شاه عباس به سفرا  جهانگردان خارجی این قالی ها از خارج از کشور به نام قالی های عباسی شناخته می شوند و تصور می شود که بافت این قالی ها در عهد این پادشاه بوده است. قالی های تاریخی کاشان بخاطر طرح و نقش های بسیار ویژه راحتی برای اهل فن قابل تشخیص هستند. ترنج های کنگره دار و صحنه های شکار که نظیر آنها در مخمل زری هم مشاهده شده و همچنین ریزه کاری های مشترک آنهت با نقوش سفالی آن شهر و نیز بافت ریز و مخمل نما از عمده ترین وجوخ قالی ای کاشان هستند. اما مطلبی کوتاه درباره قالی لهستانی قالی های زربفت که از ابریشم خالص و تارهای سیم و زر بافته شده چون اولین بار در کشور لهستان مشاهده شده و روی نقشه برخی از آنها هم عقاب علامت ملی ت وقت لهستان بود به قالی لهستانی معروف است. اما اسناد به دست آمده در ابتدای قرن گذشته حکایت از این دارد که در سال 1014ه.ق پادشاه لهستان یکی از بازرگانان ارمنی را به ایران فرستاده تا بهترین قالی ها را برای کاخ های سلطنتی لهستان تهیه کند و او پس از بتزدید از مراکز مهم قالی بافی ایران، عاقبت قالی های مطلوب خود را با درج نقش عقاب تی لهستان تهیه کند و او پس از بازدید از مراکز مهم قالی بافی ایران عاقبت قالی های مطلوب خود را با درج نقش عقاب تی لهستان سفارش داد. پس از کشف این اسناد کارشناسان از روی خصوصیات جنس و طرز بافت آنها ثابت د که سایر قالی های زربفت هم که به نام لهستانی مشهور شده در کاشان و به اندازه کمتر در اصفهان بافته شده است.



معرفی بهترین تورهای داخلی و تورهای خارجی در سایت تور آگهی

                                                   *تورآگهی افتخار میزبانی شما را دارد.

                                                                                  پیشنهاد ویژه تورآگهی :  تور دبی از مشهد

                                                                                                                  گردشی در اصفهان(1)

                                                                                                                                          جاذبه های دیدنی اصفهان 

                                                                                                                                                                    نگاهی بر کاشان 


اطلاعات

لمس هنرایران  و جاذبه های دیدنی  در کاشان 

هنر باستانی-جاذبه های دیدنی کاشان 

نساجی کاشان:این هنر باستانی کاشان که درقرون اولیه ی جولاهی و در سده های بعدی شعربافی نامیده می شد در عصر سلجوقی به اوج رونق و ترقی خود رسید.

از مشخصات پارچه های آن دوره نقش ونگار آنهاست که با تصاویر ظروف سفالی آن عهد شباهت دارد. تصاویر اسطوره ای مانند کر دو سری با بال های گشوده و نقش شیرهای بالدتر به کرات در منسوجات این دوره مشاهده می شود. در قرن ششم هجری مطابق با قرن دوازدهم میلادی زمانی که مارکوپولو جهانگرد نامی ایتالیایی از کاشان گذر کرد منسوجات اعلای آن سامان چنان توجه او را به خود جلب کرد که از آنها به عنوان پارچه های سحرانگیزی که گویا در عرش اعلا و بهشت برین بافته شده اند یاد کرد. پنج قرن بعد ولتر فیلسوف و طنزپرداز بزرگ فرانسوی با لحنی عاری از شوخی  منسوجات کاشان را برتر  از پارچه های بافت کارگاه  نساجی لیون - مهم ترین کارگاه نساجی فرانسه و اروپا  - معرفس کرد. شاردن فرانسوی هم در اشاره به منسوجات  کاشان نوشته است: اساس ثروت و حیات مردم کاشان از صنایع نساجی و ابریشم بافی و تهیه پارچه های زربافت و نقره بافت است. در هیچ یک از بلاد ایران مصنوعات و منسوجات مخملدو ساتن و تافته و ابریشم و زری های ساده و گلدار ابریشمی ببشتر و بهتر از کاشان و حومه آن تهیه نمی شوددر حال حاضر انواع منسوجات سنتی با همان تکنیک های قدیمی در کارگاه میراث فرهنگی تهیه می شود.

مسگری و قلمزنی-جاذبه های دیدنی کاشان 

این صنعت در تمام ادوار تاریخی کاشان اهمیت ویژه ای داشته و حتی در ما قطع تاریخی بحرانی نیز ارزش هنری و اعتبار صنعتی خود را از دست نداده است. از داستان اغراق آمیز منسوب به ابوعلی سینا که او به علت ر و صدای زیاد بازار مسگر های کاشان نمی توانسته در اصفهان مطالعه و طبابت کند، چنین بر می آید که حتی در قرن چهارم هجری نیز مسگری جایگاه ویژه ای در این شهر داشته است. مسگری و قلمزنی کاشان در عصر صفوی شهرت ویژه جهانی داشته و به اعتراف سیاحان اروپایی آن زمان حاصل کار دستان هنرمند صنعتگران این پیشه از لحاظ کیفیت و زیبای این پیشه از لحاظ کیفیت و زیبایی در جهان منحصر به فرد بوده است. در اوا عصر صفویه و دوره امرای افغان، آثار مسگری و قلمزنی اعتبار خود را تا حدودی از دست داد و برنز کاری جانشین آنها شد اما از اواسط دوره قاجار با واردات ورقه های مس از انگلستان و سهولت تهیه مواد اولیه بار دیگر آثار قلمزنی و مسگری کاشان در مرکز توجه قرار گرفت. البته از اوایل دوره پهلوی این سنت مجددا دچار نزول شد به طوری که اکنون تنها پنج درصد کارگاه های سنتی مسگری بوجود در  این شهر به فعالیت خود ادامه می دهند. با این همه هنوز آثار خلق  شده توسط هنرمندان این رشته از کیفیت قابل توجهی برخوردار است یکی از برجسته ترین آثار قلم زنی کاشان مرسوم به شینی آلب ارسلان کاری است از حسن کاشانی قلم زن قرن یازدهم هجری که اکنون در موزه هنرهای زیبای بوستن قرار دارد.

نقاشی-جاذبه های دیدنی کاشان 

اکثر نقاشان برجسته ایرانی اصل و ریشه ای کاشانی داشتند از رضا عباسی برجسته ترین هنرمند عصر صفوی گرفته تا سهراب سپهری شاعر و نقاش دگر ش دوران معاصر.

اهمیت  کاشان به عنوان مرکز نقاشی و خوشنویسی دست کم به قرون اولیه کاشان مرکز تصویر سازی کتب برجسته محسوب می شده است. یک نمونه عالی آن که مانند سایر نمونه های آثار هنری عالی این مملکت در خارج از کشور قرار دارد، نسخه مصور جامع واریخ رشیدی در کتابخانه پاریس است که تصاویر آن کاری از محمد بن عفیف کاشانی است. در عصر قاجار کاشان نقاشان بزرگی را به جامعه هنری کشور معرفی کرد. از جمله آنها صنیع الملک پدر چهره پردازی ایرانی که به خاطر ترسیم پرتره چهل و هفت تن  از برجسته ترین شخصیت های اجتماعی و معاصر خود معروف است ؛ میرزا محمد خان مشهور به نقاش باشی؛ و کمال الملک، خالق نقاشی جاودانی است که مطمئنا با نمایش های جاودانی است که مطمئنا با نمایش های مکرر سینمایی درباره وی از صدا و سیما احتیاج به معرفی بیشتری ندارد.

خانه بروجردی ها-جاذبه های دیدنی کاشان

خانه بروجردی‌ها از آثار تاریخی شهر کاشان است. این بنا در محلهٔ سلطان میراحمد واقع است و در نیمهٔ دوم قرن ۱۳ هجری و در زمان قاجار ساخته شده و تحت شماره ۱۰۸۳ در فهرست آثار ملی کشور ثبت شده‌است 

این خانه با بادگیرهای قرینه هلالی شکل زیبایی بر بام تالار و کلاه فرنگی روی آن یکی از زیباترین جلوه‌های معماری ایرانی را به معرض نمایش می‌گذارد. به طوری که در کتیبه چهار طرف تالار آن آمده است، ساخت بنا به سال ۱۲۹۲ ه-ق بازمی‌گردد.نقاشی‌های ارزنده و گچ‌بری‌های این خانه، زیر نظر صنیع الملک، نقاش بزرگ ایران و عموی کمال الملک اجرا شده‌است. صاحب این خانه، حاج سید مهدی نطنزی از بازرگان‌های نطنزی مقیم کاشان و معمار آن علی مریم کاشانی بوده‌است. وی به خاطر سفرهای زیادی که به شهر بروجرد داشته به بروجردی معروف شده. وی عاشق دختر سید جعفر طباطبایی یکی از بزرگترین تاجران فرش آن زمان می‌شود و طباطبایی نیز برای رضایت دادن نسبت به ازدواجشان شرطی می‌گذارد. او که در خانهٔ بسیار زیبایی که اکنون با نام خانه طباطبایی‌ها شناخته می‌شود زندگی می‌کرده و به سید مهدی می‌گوید که باید خانه‌ای همچون خانهٔ من بسازی تا دخترم را به همسریت در بیاورم. سید مهدی نیز قبول می‌کند و بعد از ۷ سال که ساخت حیاط اندرونی به پایان می‌رسد در خانه ن شده و بعد از ۱۱ سال تالار اصلی نیز تکمیل می‌شود. خانه بروجردی اکنون محل اداره میراث فرهنگی کاشان است.خانه تاریخی بروجردی‌های کاشان از نظر محبوبیت جاذبه توریستی به عنوان انتخاب برتر یونسکو در سال ۲۰۱۵ و ۲۰۱۶ اعلام شد.یک سرداب بزرگ در زیر ایوان اصلی می توان وارد آن شد. در مقابل در قسمت شمال شرقی حیاط مجموعه بنایی قرار دارد که بسیار ساده تر از ایوان و تالار ضلع جنوب غربی است. اتاق های کوچک در دو طرف حیاط اختصاص به مهمانان منزل داشتند.

آرامگاه سلطان میراحمد-جاذبه های دیدنی کاشان

زاده سلطان میراحمد زاده ای در شهر کاشان است. آرامگاه این زاده که گفته می‌شود نسبش به موسی کاظم می‌رسد دارای صحن و ایوان و بارگاه و رواق‌های بزرگ و گنبد م وطی شکل است. کاشیکاری‌های جلوی ایوان بزرگ و دو مناره طرفین آن در دورهٔ قاجار تعمیر و بازسازی شده استگور زاده درون ضریحی مزین بوده است، ولی در اوایل سدهٔ کنونی آن ضریح یده شده است.  

فقط روی ازاره‌های درون رواق‌ها تعدادی از کاشی‌های دوران صفوی باقی مانده استاین زاده در خیابان علوی، محله سلطان میراحمد واقع شده و در تاریخ ۲۰ داد ۱۳۲۱ با شمارهٔ ثبت ۳۵۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است

نسبت این زاده بزرگوار طبق عقیده بزرگان و معتمدین اهل محل به حضرت جواد علیه السلام می رسدمساحت صحن زاده حدود ۸۰۰ متر و مساحت زیربنای حرم ۱۵۰۰ متر می باشدامام زاده سلطان میراحمد بن موسی المبرقع ابن جواد الایمه علیه السلام بنای این زیارتگاه قدمتی ۵۰۰ ساله داشته و به دوران صفویه بر می گردد. ارتفاع گنبد چند ضلعی و م وطی شکل کاشیکاری شده حرم از کف ۳۶ متر می رسد. و دو منار و گلدسته در طرفین گنبد و هم ارتفاع گنبد زاده بصورت کاشیکاری شده و فیروزه ای رنگ قرار گرفته اند. در وسط صحن این زاده حیاط آرامگاه مجتهد عالیقدر آیت اله سید خلیل کلهری کاشانی معروف به آیت اله فقیه می باشدضریحی ف ی به ابعاد ۳×۲ روی سنگ مزار زاده قرار گرفته و دور تا دور دیوار ضریح آیینه کاری زیباست که تا سقف ادامه دارد. مردم کاشان به این مکان و زاده بزرگوار همچون سایر اماکن متبرکه شهر حرمت و احترام زیادی قایل بوده و برای رفع حوایج شان به پابوس این زاده شریف مشرف می شوند.

 خانه طباطبایی ها-جاذبه های دیدنی کاشان

این خانه در سال 1298ه.ق.بنا شده و اساسا شامل دو بنای مجزاست که به طرز ظریف و انه ای داخل یک ساختمان واحد گنجانده شده اندخانه طباطبایی ها همچون دیگر بناهای تاریخی آن زمان برخوردار از تزئینات مجلل و باشکوه، اص معماری و طراحی متناسب با فرهنگ و اقلیم خاص منطقه است. مجموعه خانه طباطبایی ها مشتمل بر ۳ بخش اندرونی بیرونی و بخش مخصوص خدمه است. مجموعه خانه تاریخی طباطبایی ها با ۴۷۰۰ مترمربع وسعت دارای ۴۰ اتاق، ۴ حیاط، ۴ سرداب (زیرزمین)، ۳ بادگیر و ۲ رشته قنات است. معماری خانه طباطبایی ها به شیوه معماری حجاب دار، گودال باغچه، متقارن و درون گر است. معماری گودال باغچه یعنی باغچه ی خانه در گودی قرار گرفته است. بدین ترتیب بنا هم از نظر استحکام و مقابله با ز له مقاوم می شود و هم آن که آبرسانی به بنا را تسهیل می کند در ضمن از رطوبت بنا هم برای رشد گیاهان استفاده می شود. وقتی بنا در دل خاک باشد (یعنی بصورت گودال باغچه ساخته شود) خانه در عایق حرارتی هم قرار دارد. نه خانه زود گرم می شود و نه زود سرداین خانه مشتمل بر چهار صحن و حیاط می باشد که حیاط مرکزی متعلق به قسمت بیرونی و دو حیاط متعلق به اندرونی و یک حیاط متعلق به خدمه بوده استقسمت اندرونی خانه شامل اتاق پنج دری ساده در مرکز و دو حیاط در دو طرف آن و دارای سرداب هایی که بادگیر ها هوا را در آن جریان می دهند که این قسمت محل س ت خانواده مرحوم طباطبایی بوده است. حیاط ضلع شمال غربی بزرگتر و تعداد اتاق های آن بیشتر می باشد و دارای سرسرای پذیرایی مجزایی است. در زیر قسمت اندرونی مخصوصا اتاق مرکزی، سرداب بزرگی قرار دارد که دارای مشخصات منحصر به فرد خود است و به علل مختلفی مانند وجود بادگیر، سقف ضربی، نوع مصالح به کار رفته در بدنه، دو جداره بودن بدنه، وجود حوضی که قبلاً در مرکز سرداب بوده، اختلاف ارتفاع با سطح کوچه حدود ۸ تا ۱۰ متر و نسیم خنکی که از سطح حوض حیاط مرکزی وارد زیر زمین می شود، باعث شده است تا به خصوص در فصل تابستان ۱۵ تا ۲۰ درجه اختلاف دما بین زیرزمین و بیرون آن مشاهده شودقسمت بیرونی خانه شامل تالار بزرگ (اتاق شاه نشین) در مرکز با نورگیرها و پنجره های مشبک رنگی و پنجره های کناری دو جداره که عمودی باز و بسته می شود. این اتاق دارای تزیینات نقاشی و آیینه کاری و گچ بری های جالب از جمله پنجره های مشبک گچی است که همچون پارچه توری ظریفی به نظر می رسد. در دو طرف اتاق شاه نشین اتاق های گوشواره بنا شده است در جلوی اتاق شاه نشین، ایوانی با آیینه کاری و گچبری های جالب دیده می شود. در طرفین تالار بزرگ دو حیاط خلوت و نور گیر به صورت قرینه یکدیگر احداث شده است که دارای تابلو های بدیع نقاشی می باشند و از نفایس آثار هنری این دیار به شمار می آیند. اسناد و قراین نشان می دهد که هنرمند بزرگ و نقاش باشی دربار ناصرالدین شاه قاجار یعنی میرزا ابوالحسن کاشانی ملقب به صنیع الملک با مالک خانه دوستی نزدیک و مراوده خانوادگی داشته است لذا به احترام دوستی که با مرحوم طباطبایی داشته در اجرای گچ بری ها و ترسیم نقاشی های این خانه نظارت داشته است و این مطلب ارزش و اعتبار تزیینات خانه طباطبایی را بسیار افزایش می دهدحیاط خدمه خانه که شامل اتاق های خدمه، زیرزمین خدمه، آشپزخانه و اصطبل زمستانی و تابستانی می باشد که تعدادی از اتاق های خدمه از بین رفته استآب خانه از دو رشته قنات ت آبادی و نصرآبادی تمین می گردیده است. خانه طباطبایی دارای ۵ درب ورودی می باشد که ورودی اصلی به دو ورودی اندرونی و بیرونی در قسمت هشتی تقسیم می گردد. علت پیچ و خم های راهرو های ورودی جهت ش تن اختلاف ارتفاع و نداشتن دید مستقیم است.

بقعه چهل دختران-جاذبه های دیدنی کاشان

این بنا در خیابان علوی، محله سلطان احمد قرار گرفته است. در سمت مغرب صحن زاده سلطان احمد به فاصله تقریباً یکصد متر گنبد آجری مرتفع قدیمی بنام چهل دختران وجود دارد که شکل خارجی آن دارای سبک مغولی (ایلخانی) نظیر گنبد خانقاه شیخ علاءال ه سمنانی می باشدساقه این گنبد از داخل بنا بر پایه های ضخیمی استوار گشته که رأس آنها به هشت طاق کوچک جناقی منتهی می گردد و سقف مدور گنبد روی این قاعده کثیرالاضلاع قرار گرفته است . در وسط سقف نیز ترنج گردی از کاشیهای معرق ساخته شده که سالم و پاکیزه باقی مانده است . در بدنه هریک از چهار جانب اصلی بنا هم روزنه ای برای روشنایی تعبیه شده است .اما پوشش آجری خارج گنبد چندین شکاف برداشته که هرگاه جلوگیری و مرمت کامل نشود ، بیم زیادتر ، بلکه فرو ریختن آن هم می رود . ابه های وسیعی که سابق بر این ، در اطراف بنا بود (در سالهای اخیر به جای آنها دبستان نوبنیادی ساخته شده است .) نشان میداد که ابنیه دیگری نیز در حوالی گنبد کنونی وجود داشته است . این بنا با شماره ثبت 758 در تاریخ 8/7/1346 به ثبت آثار ملی ایران رسیده است . این مکان مدفن چهل زن بی گناه است که به دست نیروهای مهاجم به آن حوالی قتل عام شده اند و شاردن نیز در این باب می گوید: این مکان را چهل دختران می گویند چون گمان می کنند که ارواح دختران جوانی هر شب در تین محل تردد می کنند. از این رو ی در اینجا مسکن نمی کند و جرات ن در این مکان را ندارد.اما با توجه حقایق و اسناد تاریخی این گونه به نظر می رسد که مکان هایی از این دست محل دفن دختران سادات و ائمه شیعه بوده است.



معرفی بهترین تورهای داخلی و تورهای خارجی در سایت تور آگهی

                                                   *تورآگهی افتخار میزبانی شما را دارد.

                                                                                  پیشنهاد ویژه تورآگهی :  تور دبی از مشهد

                                                                                                                  گردشی در اصفهان(1)

                                                                                                                                          جاذبه های دیدنی اصفهان 

                                                                                                                                                                    نگاهی بر کاشان 


اطلاعات

اماکن دیدنی و گردشگری اصفهان 

مسجد خوزان اصفهان- اماکن دیدنی اصفهان

بنای اصلی این مسجد متعلق به قرن نهم هجری قمری و در دوره تیموریان بوده است اما بعید به نظر می رسد که ساختمان فعلی آن مربوط به زمانی پیش از دوره صفویه باشد. این مسجد دارای چهار ایوان است که ایوان جنوبی آن منتهی به گنبدخانه می شود.

باورهای محلی درباره مسجد خوزان-اماکن دیدنی اصفهان 

سه کنج (فیل گوش ها) زیر گنبد با مقرنس های گچبری زینت داده شده اند در حالی که سطح دیوار مسجد با سنگ و یا آجر فرش شده است. تاق های قوسی ایوان های شمالی و جنوبی مزین به نقاشی های دوره صفوی هستند اما نقاشی ایوان های شرقی و غربی به نظر می رسد که مربوط به دوره قاجار باشد. شبستان مسجد در پشت ایوان غربی قرار دارر و بیست ستون سنگی به ارتفاع 2 متر و سقف آن را کار گزاشته شده بودند تامین می صده اما در پی تعمیرات اخیر تین سنگ ها برداشته شدند.

به باور محلی حسن(  ع)در این مسجد اقامه کرده اند و از این جهت این مسجد را مسجد   حسن  نیز می نامند.تنها کتیبه موجود در مسجد خوزان کتیبه سنگاب آن است که در دالان ورودی واقع شده و مورخ سال 1108 ه.ق. است. 



تور آگهی افتخار میزبانی شما را دارد.

ناب ترین جاذبه های گردشگری را از ما بخواهید.

جاذبه ها ی تاریخی و گردشگری اصفهان (1)

جاذبه های گردشگردی اصفهان 2

پیشنهاد ویژه تورآگهی: تور کیش



اطلاعات

مکان های دیدنی مشهد شامل: بیش از 50 نوع قلعه

نیاز به امنیت انسان را وادار کرد خانه و زندگی خود را بر بالای کوه هاو تپه ها بسازد و آن را با برج و بارو از دسترس دیگران دور نگه دارد. در این انگیزه ی پیدایش و هسته ی اصلی بیشتر شهر ها قلعه ها بوده اند که نمایانگر پیشرفت آدمی از روزگار غار نشینی و شکار به روزگار کشاورزی و یکجا نشینی هستند. هنگامی که گروه های کوچک و پراکنده کم کم به زمین های کشاورزی وابسته شدند و برجای خود ماندند و پناه گاهی را برای خود ساختند؛ از گرد هم آمدن این پناه گاه ها، روستا ها و سپس شهر ها پدید آمد. قلعه ها سه نوع بودند: الف) قلعه های ساخته شده بر بلندی ها، که به آن کلات گفته می شد. ب) قلعه های ساخته شده بر زمین های هموار. ج) کهن دژها، قلعه هایی که جایگاه شاهان و بزرگان بود و کاخ ها و انبار ها و مکانی برای زندگی داشت که ارگ نامیده می شد.
در میان قلعه های مشهد قلعه ی کهن دژ شهر توس و قلعه ی ماد اهمیت بیشتری دارد. در سایر قلعه ها نیز به ندرت سازه ی سر پا یا دارای سقفی را می توان یافت.

 

  1. وجه تسمیه ی قلعه های دختر: در باور عامه علت نام گذاری این قلعه ها، این بوده است که از این قلعه ها برای محافظت و نگه داری از ن و دختران استفاده مشده است و یا این که سازنده ی آن دختری بوده است، اما در واقع علت این نام گذاری انتساب آن به ناهید ( مخفف آناهیتا) نماد برکت و زیبایی و ایزد نگهبان آب هاست، نه به آن دلیل که دختری آن را بنا کرده و نه به این معنی که محل محافظت از ن و دختران بوده است؛ بلکه برای برکت و ماندگاری قلعه هایی که در مکان های استراتژیک و دفاعی بنا شده اند نام دختر به آن ها می نهادند. طبق نظریه ی دیگری چون دختر دست نخورده است این نام گذاری کنایه از دست نخورده بودن قلعه و فتح نشدن آن به دست دیگران است.
  2. قلعه دختر: ۷۵ کیلومتری شمال مشهد، جاده تربت حیدریه، روستای بازه هور.
  3. قلعه دختر: ۴۷ کیلومتری شمال مشهد، جاده ی کلات، جاده ی کارده، جاده ی مارشک، روستای بهره. قلعه سنگی برفراز آبادی که در ۳۰۰ متری حاشیه ی راست جاده واقع شده است.
  4. قز قلعه: ۶۳ کیلومتری شمال مشهد، جاده ی کلات، جاده ی کارده، روستای مارشک. این قلعه از سنگ ساخته شده است.
  5. قلعه حسن: ۷۰ کیلومتری جنوب مشهد، جاده ی نیشابور ، حدفاصل روستا های قاسم آباد و دیز باد علیا، یک کیلومتری شمال روستای قاسم آباد؛ دوره  صفوی.
  6. قلعه چراغ: ۲۴ کیلومتری جنوب مشهد، جاده قدیم نیشابور، جاده ی ده غیبی، ۴ کیلومتری جنوب روستای عارفی، انتهای دره.
  7. قلعه دلبر: ۴۸ کیلومتری جنوب مشهد، جاده قدیم نیشابور، مشرف به گردنه ی دلبران؛ قرن ۱۲ ق.
  8. قلعه چاهه: ۴۵ کیلومتری جنوب شرق مشهد، جاده سرخس، شهر رضویه، روستای چا ؛ قرن ۵ ق.
  9. قلعه پیانی: ۸ کیلومتری شمال غرب مشهد، جاده ی ش ز، سمت راست، خیابان مدرس ۲۵، روستای پیانی، این قلعه هنوز مس ی است؛ دوره قاجار.
  10. قلعه نوچاه: حاشیه غرب مشهد، اول جاده ی طرقبه، رضا (ع) ۱۷ (کاخ بیادر) ۵۰۰ متر سمت راست، خیابان نیاوران، روستای نوچاه.
  11. قلعه ی گبر ها: ۲۰ کیلومتری شمال غرب مشهد، ش ز، جاده ی زشک، روستای ابرده.
  12. قلعه قهقهه: ۱۵ کیلومتری شمال غرب مشهد، جاده قدیم قوچان، سه راه دانش، به طرف پرکند، روستای شبان کاره. این قلعه از خشت و گل است.
  13. قلعه عنبران: ۸ کیلومتری غرب مشهد، طرقبه، به طرف جاغرق، روستای عنبران، بایای م وبه ی این قلعه به چشم می خورد.
  14. قلعه مختاری:  ۵۰ کیلومتری جنوب مشهد، کیلومتر ۴۸ جاده قدیم نیشابور، دو کیلومتری شمال روستای دلبران؛ قرن ۱۰ ق.
  15. قلعه برج موری: ۸۵ کیلومتری جنوب شرق مشهد، جاده سرخس، شهر رضویه، قبل از خارزار، جاده فرعی، شرق روستای برج موری؛ قرن ۳ ق.
  16. قلعه کهنه نغندر: ۱۷ کیلومتر غرب مشهد، جاده کنگ، روستای نغندر، بالاسر روستا قرار گرفته و تعدادی از دیوار ها و باروهایش به جا مانده است.
  17. قلعه کهنه کروج: ۳۶ کیلومتری جنوب مشهد، دهستان سرجام، روستای کروج؛ دوره صفوی.
  18. قلعه کهنه ی چاهشک: ۵ کیلومتری شمال غرب مشهد، بلوار حر، جاده ی کنویست، ضلع شرقی روستای شر شر؛ دوره قاجار.
  19. قلعه تاریخی خادر: ۱۶ کیلومتری شمال غرب مشهد، نرسیده به ش زز سمت چپ، روستای خادر.
  20. قلعه کافر کوه سفید: ۴۰ کیلومتری شرق مشهد، جاده ی سرخس، شهر رضویه، روستای کوه سفید؛ دوران ی.
  21. قلعه کوه: ۲۰ کیلومتری شمال غرب مشهد، ش ز، جاده زشک، روستای ابرده، ابتدای ورودی ابرده، در قله ی کوه. بقایای م وبه ای از اولین س تگاه  مردم ابرده بعد از حمله مغول دیده می شود.
  22. قلعه رونه: ۱۱۰ کیلومتری شمال مشهد، کیلومتر ۱۰ جاده سنتو، سمت راست، به طرف شهر توس، پل کشف رود، سمت چپ، جاده آبقد، روستای امرودک،  خلاف جهت آب، دو آبی سمت راست، دره ی گیویه،  بالاسر غار قاطرقی.
  23. قلعه تنوره: ۶۳ کیلومتری شمال مشهد، جاده کلات، قبل از گردنه ی دکل، سمت چپ، جاده ی خور، روستای خور علیا، هشت کیلومتر خلاف جهت آب. این قلعه با حدود ۴۰۰ متر مساحت در ارتفاع ۳۰۰ متری از کف رودخانه قرار دارد و از سنگ ساخته شده است.
  24. قلعه مغان: ۲۸ کیلومتری جنوب مشهد، انتهای سیدی، جاده مغان، روستای مغان، پشت ساختمان مخابرات. از این قلعه فقط یک دیوار سنگی بزرگ باقی  مانده است.
  25. قلعه باغ رو: ۲۳ کیلومتری شمال غرب مشهد، ش ز، یک کیلومتری غرب روستای گراخک. کلمه ی گراخک به احتمال از گبراخک، یعنی محل زندگی گبر ها گرفته شده است.
  26. قلعه سربرج: ۲۲ کیلومتری جنوب مشهد، انتهای سیدی، جاده مغان، روستای سربرج، این قلعه از سنگ ساخته شده و در حاشیه ی رودخانه قرار گرفته  است. برج نگهبانی سربرج نیز در بالای کوه از سنگ ساخته  شده است.
  27. قلعه سولاخو: ۱۶ کیلومتری شمال غرب مشهد، نرسیده به ش ز، روستای خادر، مقابل قلعه ی تاریخی خادر. جهت استفاده ی مس ی در سنگ های کنگرومرا حفر شده است.
  28. قلعه ی طرقدر: ۷ کیلومتری غرب مشهد، طرقبه، به طرف عنبران، سمت چپ، جنب رستوران گنجعلی خان، جاده ده بار، روستای طرقدر، بقایای م وبه ی  این قلعه به چشم می خورد.
  29. قلعه کهن دژ: ۱۵ کیلومتری شمال غرب مشهد، کیلومتری ۱۰ جاده سنتو، سمت راست، شهر توس، نزدیک آرامگاه فردوسی، بقایای قلعه خشتی مهمی وجود دارد که در حال کاوش، مرمت و باز سازی است.
  30. قلعه چنارک: ۴۲ کیلومتری شرق مشهد، جاده ی سرخس، شهر رضویه، جاده میامی، ۵ کیلومتر قبل میامی، جاده فرعی سمت چپ ۱۰ کیلومتر، بعد از  روستای چنارک، به طرف زیارتگاه بی بی هور و بی بی نور، حاشیه  ی راست راه خاکی. این قلعه از خشت و گل بنا شده است؛ قرون اولیه ی.
  31. قلعه کهنه ی آل: ۴۷ کیلومتری شمال مشهد، جاده ی کلات، جاده ب کارده، جاده سیج، روستای آل، روی قله ی مشرف آبادی. این قلعه از سنگ ساخته  شده است. در افسانه های اساطیری ایران سیج و آل نام دو  دیو بوده است.
  32. قلعه کهنه پیوه ژن: ۶۵ کیلومتری جنوب مشهد، جاده نیشابور، دهستان پیوه ژن، این قلعه از خشت و گل ساخته شده است. دو قلعه ی دیگر نیز در  ارتفاعات دو طرف دره ی پیوه ژن وجود دارد.
  33. قلعه ی حسن شقا: ۱۰ کیلومتری شمال غرب مشهد، جاده قدیم قوچان، بعد از میدان فهمیده، سمت راست، انتهای جاده ی خین عرب، روستای گیزی این  قلعه از خشت و گل ساخته شده و در شرف انهدام است.
  34. قلعه برزش آباد: ۲۰ کیلومتری شمال مشهد، آل تیمور، انتهای جاده امرغان، روستای برزش آباد. این قلعه در منطقه ی همواری از دامنه ی اژدرکوه از خشت و گل ساخته شده است.
  35. قلعه کوه آسیاباد: ۶۰ کیلومتری جنوب مشهد، جنوب روستای ابرش، قلعه از سنگ و آجر که به شدت ت یب و به شکل محوطه ی باستانی در آمده ایت؛ قرن ۱۲۲ ق.
  36. قلعه شاهان دژ: ۱۸ کیلومتری شمال غرب مشهد، ش ز، بقایای قلعه ی شاهان دژ در این شهر وجود دارد. شاهان دژ به معنی شاه قلعه ها یا قلعه ی  منسوب به شاهان است و نام ش ز از این قلعه گرفته شده است.
  37. قلعه ی ابرده: ۲۰ کیلومتری شمال غرب مشهد، ش ز، روستای ابرده علیا.
  38. قلعه سنگی خور علیا: ۵۵ کیلومتری شمال مشهد، جاده کلات، قبل از گردنه ی دکل، سمت چپ، جاده ی خور، ابتدای ورودی روستای خور علیا، سمت راست، در فاصله ۵۰۰۰ متری. حصار سنگی دور قلعه هنوز پابرجا مانده است.
  39. قلعه سنگی چهل من سنگ: ۷۵ کیلومتری جنوب شرق مشهد، کیلومتر چهل جاده ی سرخس، ۳۵ کیلومتر فرعی جاده ی اره، روستای چهل من سنگ علیا؛  دوره صفوی.
  40. قلعه کهنه ی پاژ: ۲۰ کیلومتری شمال مشهد، جاده ی کلات، دوراهی کارده، روستای پاژ/ فاز ( زادگاه فردوسی) این قلعه م وبه که از خشت و گل ساخته  شده به فاصله کمی از روستا قرار دارد. با کمی دقت در آن  استخوان های انسان لای جرز دیوار دیده می شود.
  41. قلعه دذد دره: ۵۵ کیلومتری شمال مشهد، جاده کلات، قبل از گردنه ی دکل، سمت چپ، جاده خور، بین روستا های خور علیا و خور وسطی، انتهای دره. مساحت این قلعه سنگی ۳۵۰ متر است و حدود ۲۰۰ متر از کف رودخانه فاصله دارد.
  42. قلعه تلخون: ۵۶ کیلومتری جنوب مشهد، کیلومتر ۵۲ جاده نیشابور، قبل از تقاطع پیوه ژن، ۲ کیلومتری شمال روستای درخت سپیدار، شمال کلاته تلخون. این قلعه سنگی است، بنابه گفته ی اهالی چون در اوایل تعداد زیادی از مردان این منطقه را کشته و از خون آن ها تلخ (است ) خونی پدید آمده بود؛ به تلخون شهرت یافت. البته به چشمه ی آب نیز خون می گویند، که در این صورت تلخون به معنی تلخ چشمه است.
  43. قلعه سنگی کلاته بالای گراخک: ۲۳ کیلومتری شمال غرب مشهد، دو کیلومتری جنوب روستای گراخک. این قلعه سنگی بر فراز کوه ساخته شده و از چهار برج آن فقط یکی باقی مانده است.
  44. قلعه نوی ده‌سرخ: ۵۴ کیلومتری جنوب مشهد، جاده ی نیشابور، شهر ملک آباد، جاده بزوشک، یک کیلومتر قبل از روستای ده سرخ، سمت چپ، این قلعه  از خاک قرمز منطقه ساخته شده و در میان دشت از دور  قرمز گون به نظر می رسد؛ دوره صفوی.
  45. قلعه ی تجر: ۲۷ کیلومتری جنوب مشهد، انتهای سیدی، جاده مغان، تقاطع روستای‌تجر، سمت راست ۱۷ کیلومتر فرعی. این قلعه از سنگ لاشه، بدون ملات ساخته شده و برفراز روستا قرار گرفته است. در آن اتاق کوچک وجود دارد که سقف تمامی آن ها فرو ریخته است. بنا به گفته ی اهالی این قلعه حدود یکصدو هفتاد سال پیش در زمان سلطه ی روس ها بنا شده است.
  46. قلعه ی درخت جوزا: ۲۳ کیلومتری جنوب مشهد، اوایل جاده قدیم نیشابور، گاده ده غیبی، دو کیلومتر قبل از روستای عارفی، سمت راست ۵ کیلومتر روستای بالندر، این قلعه به صورت بقایایی از یک س ت گاه تاریخیبه چشم میخورد. علت این نام گذاری به واسطه ی وجچد چند درخت جوز (گردو) در اطراف آن است؛ دوره ی صفوی.
  47. قلعه کردی: ۴۰ کیاومتری غرب مشهد، ش ز، روستای زشک، ۱۰ کیلومتر خلاف جهت آب در مسیر رودخانه ی بزرگ، در محلی به نام بازه حصار، در کمر کوه مجاور رودخانه. در این قلعه برای برداشتن آب تونلی تا رودخانه حفر شده است تا هنگام محاصره دسترسی به آب وجود داشته باشد. این قلعه محل اسکان اهالی در موقع هجوم دشمنان و دارای چهار برج نگهبانی بوده است؛ قرن ۷ ق.
  48. قلعه میان تیغ (قلعه حصار): ۳۰ کیلومتری غرب مشهد، روستای کنگ، سه کیومتر در امتداد رودخانه ی کوچک. این قلعه ی سنگی در دامنه ی کوه حد  فاصل کنگ و زشک قرار گرفته و به دلیل موقعیت جغرافیایی آن به  عنوان مکان امن و مناسب برای حفاظت از اموال به کار می رفته است.
  49. قلعه ترکمن ها: ۲۳ کیلومتری جنوب مشهد، انتهای سیدی، جاده ی مغان، روستای اردمه، سه قلعه سنگی با فواصل کم روی روی خط الراس جنوبی ساخته  شده است. مصالح به کار رفته در همه ی آن ها سنگ لاشه است.  بنا به گفته ی اهالی قلعه ی اصلی جایی بوده که زمان ترکمن تازی دختران ی را در آن جا نگه داری می د و دو قلعه ی دیگر برای دیده بانی استفاده می شده است.
  50. قلعه کهنه ی ده‌سرخ ( کوچ کمر): ۵۵ کیلومتری جنوب مشهد، جاده ی نیشابور، شهر ملک آباد، جاده ی بزوشک، روستای ده سرخ. این قلعه در بلندی،  مقابل زاده عبدالعزیز واقع شده و دارای معابر زیرزمینی برای  دسترسی به آب بوده است. دهانه ی این معابر هنوز رویت می شود اما ورودی های آن توسط اهالی مسدود گردیده است.
  51. قلعه مات (عماد/ ماد): ۵۲ کیلومتری شمال مشهد، جاده ی کلات، جاده کارده، بعد از روستای آل، سمت راست، زو قلعه (زو سیاه) ۵ کیلومتر. این قلعه بر روی قله ای بلند و صعب العبور ساخته شده است که در صورت صاف بودن هوا از سه راه فردوسی قابل رویت است. زمان ساخت آن مربوط به دوران های مختلف تاریخی است. بر روی قله ساز های سنگی مستحکمی با ملات ساروج ساخته و در آن از تنه های چوب ارس استفاده شده است. دو است بزرگ نیز برای جمع آوری آب باران بر سطوح هموار قله در دل سنگ کنده شده است. در این قلعه ی بزرگ آثار و ابنیه ی زیادی به چشم میخورد اما بر هیچکدام سقفی استوار نمانده است.
  52. قلعه کهنه چشمه چنار: ۴۷ کیلومتری جنوب مشهد، جاده نیشابور، ملک آباد، جاده بزوشک، ۵ کیلومتری شمال روستای بازه حوض؛ دوران ی.
  53. قلعه سرخشت: ۵۵ کیلومتری شمال مشهد، جاده کلات، قبل از گردنه ی دکل، سمت چپ، جاده خور، روستای علیا، ۵۰۰ متر به طرف کوه سرخشت، سمت چپ، بازه سرخشت. این قلعه از خشت و گل ساخته شده و به شدت ت یب گشته است.

مطالعه مطالب گردشگری بیشتر:

تورآگهی افتخار میزبانی شما را دارد.

معرفی بهترین تورهای داخلی و تورهای خارجی در سایت تور آگهی

پیشنهاد ویژه تورآگهی :  تور کیش از مشهد

ناب ترین جاذبه های گردشگری را از ما بخواهید.



اطلاعات

نقاط دیدنی مشهد و توابع: رودخانه ها - دره ها

مسیر رودخانه ها همیشه مورد توجه کوهنوردان، طبیعت دوستان، شکارچیان، عکاسان، نقاشان و حتی عموم مردم بوده است. رودخانه های مشهد از دو رشته کوه بینالود و هزار مسجد و دو کپهستان منفرد به نام کوه ناگهانی و کوه قطاراُلنگ سرچشمه میگیرد؛ بینالود یکی از پر آب ترین رشته کوه های کشور است، با رودخانه های قرینه به این معنی که هر رودخانه ای که در دامنه ی شمالی جریان دارد مانند ان یک رودخانه نیز در دامنه ی جنوبی جاریست. رودخانه های ارداک، زشک، کارده، طرق، حور و گلستان نیز از پر آب ترین رودخانه های شهرستان های مشهد و طرقبه ش ز به شمار می رود. تقریبا کلیه ی رودخانه های دائمی و فصلی شهرستان مشهد به کشف رود می ریزد. در این میان از برخی رودخانه های فصلی که جنبه ی گردشگری دارد نام برده شده است. در اطراف این رودخانه ها، عموما باغات میوه وجود دارد و کمتر پوشش جنگلی و طبیعی به چشم می خورد.
در بسیاری از نقاط اسان به زبان کردی، به دره زو می گویند؛ که جمع آن زاوین است.

 

رودخانه ها-نقاط دیدنی مشهد و طرقبه، ش ز

  1. کشف رود: ۵ کیلومتری شرق مشهد، مسیر های دسترسی به این رودخانه عبارتند از: پل کشف رودد در شهر توس، پل ال تیمور در خیابان پنج تن و پل شاهی در اوایل جاده ی کلات. کشف رود مهم ترین رودخانه در حوزه ی آبریز دشت مشهد بوده که با شیب متوسط ۵٪ در خط القعر رشته کوه های هزار مسجد و بینالود به طول ۲۹۰ کیلومتر از شمال غرب به سمت جنوب شرق جریان دارد. قسمت اعظم این رودخانه در شهرستان مشهد قرار دارد و در پل خاتون سرخس به هریرود می ریزد و به نام تجن وارد ترکمنستان می شود. چون محل آب بوده مردم توس ان را به عنوان دریا می شناختند و خیابانی که به آن منتهی می شده در مشهد به نام خیابان دریا مشهور است. چندین پل تاریخی از جمله پل شاهی، پل کشف رود و پل خاتون بر روی آن بسته شده است. کشف به معنی لاک پشت است. این رودخانه فاقد آب دائمی بوده و در گذشته خشک رود نامیده می شد و قسمتی از جاده ی ابریشم به شمار می رفته است. پس از یک بارندگی شدید امواج رودخانه مغان: ۲۸ کیلومتری جنوب مشهد، انتهای سیدی، جاده مغان، روستای مغان. این رودخانه از رشته کوه بینالود سرچشمه گرفته و با عبور از روستاهای خانرود و اردمه به سد طرق و در نهایت به کشف رود می ریزد. چون رودخانه در ناحیه ی خانرود پهن تر و عریض تر از سایر قسمت های مسیر است، به واسطه ی بزرگی و پهنای زیاد، آن را خانرود نامیدند. در ناحیه ی اردمه با توجه به مرغوبیت زنین های کشاورزی که به صورت دیم کشت می شده این روستا را اردیمه نامیدند، که به مرور زمان به اردمه تبدیل شده است.
  2. رودخانه مجد: ۲۷ کیلومتری جنوب غرب مشهد، انتهای سیدی، جاده ی مغان، بعد از تقاطع پرنواز، سمت راست، جاده مجد، سمت راست، روستای مجد. این رودخانه از کوه درخت جوز در رشته کوه بینالود سرچشمه گرفته و با عبور از روستاهای مجد، تجر، سربرج و کرتیون به سد طرق می ریزد.
  3. رودخانه ی بساروج‌(باش ساروغ): ۱۵ کیلومتری جنوب مشهد، جاده قدیم نیشابور، جاده ده غیبی، قبل از ده غیبی، سمت چپ جاده ی اغنج، روستای بساروج، این رودخانه فصلی بوده و فقط در ماه های پر باران جریان دارد. این رودخانه از شرق بینالود سرچشمه گرفته و به کشف رود می ریزد.
  4. رودخانه سیج: ۵۴ کیلومتری شمال مشهد، جاده ی کلات، جاده کارده، جاده ی آل، روستای سیج. این رودخانه از ارتفاعات سیج و پایین دست بلغور در رشته کوه هزار مسجد سرچشمه گرفته و به سد کارده می ریزد.
  5. رودخانه جنگ: ۶۰ کیلومتری شمال مشهد، جاده ی کلات، جادهی کارده، جاده ی مارشک، جاده ی سیج، رودخانه ی حد فاصل پنمنه تا مارشک. از ارتفاعات هزار مسجد در ناحیه ی روستای کریم آباد، سرچشمه گرفته و با عبور از روستای مارشک و جنگ به رودخانه ی کارده می ریزد.
  6. رودخانه ی آغُنج: ۴۰ کیلومتری جنوب مشهد، جاده قدیم نیشابور، جاده ی ده غیبی، قبل از روستا سمت چپ جاده ی بساروج، روستای اغنج. این رودخانه ی فصلی از آ ین نقاط شرقی رشته کوه بینالود سرچشمه گرفته و با عبور از رباط خا تری و بیدک، قبل از رسیدن به جیم آباد محو می شود. چمن زار های روییده در دامنه های گرانیتی این نواحی در فصل بهار جلوه ی خاصی دارد.
  7. رودخانه ی استاج: ۴۵ کیلومتری جنوب مشهد، جاده ی نیشابور، انتهای آزاد راه باغچه ( شوشتری) شهر ملک آباد، جاده ی بزوشک، روستای استاج. این رودخانه از آ ین نقطه ی جنوب شرق رشته کوه بینالود سرچشمه گرفته‌ و از حوالی ملک آباد و امان آباد به طرف کشف رود سرازیر شده و در باغات و مزارع محو می گردد. این رودخانه فصلی است.
  8. رودخانه ی ابرش: ۶۰ کیلومتری جنوب غرب مشهد، جاده ی نیشابور، بعد از شهر ملک آباد، نرسیده به اوارشک، سمت راست، روستای ابرش. این رودخانه از ارتفاعات جنوب غرب رشته بینالود سرچشمه گرفته و با عبور از روستای ابرش در میان باغات و مزارع محو می گردد.
  9. رودخانه جوک ۸۳ کیلومتری جنوب مشهد، جاده ی تربت حیدریه، بعد از تونل اول، سمت راست روستای جوک. این رودخانه از کوه های قطار النگ سرچشمه گرفته و به جهت شمال غرب به طرف دیزباد پایین سرازیر می شود.
  10. رودخانه ی فرزنی: ۵۵ کیلومتری جنوب مشهد، جاده ی نیشابور، کیلومتر ده جنوب غرب شهر ملک آباد، روستای فرزنی. این رودخانه از ارتفاعات کوه قطار النگ در ناحیه ی روستای آباد سرچشمه گرفته و با عبور از روستای فرزنی به طرف دهستان باغچه سرازیر شده و در میان باغات و مزارع محو می گردد. جریان این رودخانه فصلی است.
  11. رودخانه کج النگ: ۷۵ کیلومتری جنوب غرب مشهد، جاده ی تربت حیدریه، شرق روستای رباط سفید. این رودخانه از ارتفاعات قطار النگ سرچشمه می گیرد و با عبور از رباط سفید و بازه هور به سلطان آباد نمک می ریزد. جریان این رودخانه فصلی است.
  12. رودخانه ی قلعه: ۵۰ کیلومتری جنوب مشهد، جاده ی تربت حیدریه، روستای قلعه. این رودخانه از ارتفاعات قطار النگ سرچشمه می گیرد و به سمت شمال غرب به طرف معصوم آباد و صید آباد سرازیر می شود. جریان این رودخانه فصلی است.
  13. رودخانه ی کارده: ۵۰ کیلومتری شمال مشهد، جاده ی کلات، جاده ی کارده، جاده ی سیج. این رودخانه به عنوان یکی از پر آب ترین رودخانه های مشهد، از ارتفاعات رشته کوه هزار مسجد سرچشمه گرفته و پس از توقف در پشت سد کارده، در باغات روستاهای رضوان و اندروخ محو می گردد. در صورت رهاسازی آب از پشت سد کارده به کشف رود می ریزد. آبریز کلیه ی روستاهای کت، بلغور، مارشک، کریم آباد، سیج، آل، جنگ، پنمنه و ریرابه های گوش، گوش آباد، بهره، دره ی انجیر و زو قلعه به این رودخانه می ریزد. این رودخانه ۶۶ کیلومتر طول دارد و آبدهی سالانه ی آن در ایستگاه اندروخ ۳۳ میلیون متر مکعب می باشد.
  14. رودخانه ی چهل من سنگ: ۶۰ کیلومتری جنوب شرق مشهد، جاده ی سرخس، بعد از آبروان، سمت راست، جاده ی اره، جنوب روستای نریمانی، روستای چهل من سنگ (چلمه سنگ). این رودخانه از کوه ناگهانی در ارتفاعات روستای چهل من سنگ سرچشمه گرفته با عبور از روستای نریمانی و سرباغ در روستای چا جاده ی سرخس را قطع و بعد از روستای کله چشمه به کشف رود می ریزد. این رودخانه فصلی بوده و فقط در ماه های پر باران جریان دارد.
  15. رودخانه ی ده سرخ: ۵۰ کیلومتری شمال مشهد، جاده ی کلات، جاده ی کارده، بعد از پاسگاه، سمت راست جاده ی حسین آباد، روستای ده سرخ. این رودخانه از دامنه های قله دکل( قد سلطانی) در رشته کوه هزار مسجد سرچشمه می گیرد و با عبور از روستاهای ده سرخ و قزل قیه و معین آباد به طرف جنوب سرازیر می گردد. این رودخانه فقط در بالادست دارای آب دائمی است.
  16. رودخانه ی در میان بام: ۷۰ کیلومتری شمال مشهد، جاده ی کلات، جاده ی کارده، جاده مارشک، جاده در میان بام. این رودخانه از جنوب شرق قله ی هزار مسجد، سرچشمه گرفته و با عبور از روستای در میان بام‌ و روستای آبقد به سد ارداک می ریزد.
  17. رودخانه ی خور: ۶۰ کیلومتری شمال شرق مشهد، جاده ی کلات، قبل از قله ی دکل، سمت چپ، جاده ی خور، گردنه ی صندوق شکن. این رودخانه از دامنه های شمال شرقی قله های مشرف به سیج و آل، در رشته کوه هزار مسجد سرچشمه گرفته و در حوالی تقاطع جاده ی کلات با رودخانه ی قزلق یکی شده و ضمن عبور از روستا های آباد، تقی آباد، سرجنگل، صندوق شکن و چهچهه به سمت خاک ترکمنستان سرازیر می شود. رودخانه ی خور در طول رشته کوه واقع شده و با هشتاد کیلومتر طول یکی از طولانی ترین رودخانه ی شهرستان مشهد به شمار می رود که مانند کشف رود از شمال غرب به جهت جنوب شرق جریان دارد و پذیرای مسافران جاده ی کلات است.
  18. رودخانه ی گیامی: ۷۰ کیلومتری جنوب شرق مشهد، جاده ی سرخس، بعد از آبروان، سمت راست، جاده ی اره، روستای گیامی. این رودخانه از کوه ناگهانی سرچشمه گرفته و با عبوراز روستاهای حسین آباد، نریمانی و سرباغ، جاده ی سرخس را قطع کرده و به کشف رود می ریزد. این رود خانه جریان دائمی ندارد.
  19. رودخانه ی قزلق: ۵۰ کیلومتری شمال شرق مشهد، جاده ی کلات، بعد از قله ی دکل، سمت راست جاده. در آن درختان بید به وفور دیده می شود. آبریز آن به رودخانه ی خور ریخته با ریزابه آبگرم یکی شده و با عبور از روستا های آباد، تقی آباد، سرجنگل، صندوق شکن و چهچهه وارد ترکمنستان می شود.
  20. رودخانه ی برج: ۶۰ کیلومتری جنوب شرق مشهد، جاده ی سرخس، بعد از آبروان، تقاطع قلعه نو، جاده ی جرخشک، این رودخانه از ارتفاعات کوه دال و رزمگاه سرچشمه گرفته و با عبور از کلاته منار، برج، خارزار، شورک ملکی و چهار گنبد به کشف رود می ریزد. این رودخانه در ارتفاعات جریان دارد.
  21. رودخانه ی اره: ۵۰ کیلومتری جنوب شرق مشهد، جاده سرخس، دهستان آبروان، سمت راست، جاده ی آبمال. این رودخانه از کوه ناگهانی سرچشمه گرفته و با عبور از روستاهای قرقروک، آبمال و اره به کشف رود می ریزد. رودخانه ی اره جریان آب دائمی ندارد.
  22. رودخانه ی میامی: ۴۲ کیلومتری شرق مشهد، جاده ی سرخس، شهر رضویه، روستای میامی. این رودخانه از کوه های قره داغ در جنوب شرق رشته کوه هزار مسجد سرچشمه گرفته و از نزدیک تخت نوروز و میامی عبور کرده و در حوالی شا ه به کشف رود می ریزد. این رودخانه حدود ۲۵ کیلومتر طول دارد و فقط در ارتفاعات دارای جریان دائمی آب است.
  23. رودخانه ی تبادکان: ۴۰ کیلومتری شمال شرق مشهد، انتهای جاده سیمان، عبور از داخل کارخانه ی سیمان شرق، جاده ی جغری، قبل از روستای جغری، سمت راست، روستای تبادکان. این رودخانه از ارتفاعات روستای تبادکان در رشته کوه هزار مسجد سرچشمه گرفته و با عبور از روستاهای تبادکان، احمد آباد، مهر آباد و شرشر به کشف رود می ریزد؛ فاقد جریان دائمی بوده و در فصول پر باران جریان دارد.
  24. رودخانه ی هندل آباد: ۳۵ کیلومتری شمال مشهد، ال تیمور، جاده ی امرغان، بعد از روستای احمد آباد، روستای هندل آباد. این رودخانه از ارتفاعات جنوب تونل جاده ی کلات در رشته کوه هزار مسجد سر چشمه گرفته و با عبور از روستاهای ماهنساء و قاسم آباد به کشف رود می ریزد. این رودخانه فقط در فصول پر باران جریان دارد.
  25. رودخانه ی چاه سلیمان: ۶۰ کیلومتری شمال شرق مشهد، ال تیمور، جاده ی امرغان، بعد از روستاهای احمد آباد و هندل آباد، روستای چاه سلیمان. این رودخانه از ارتفاعات جنوب غرب هزار مسجد سرچشمه گرفته و از شرق روستای هندل آباد، با عبور از روستای سروک در کلاته میزاجان به کشف رود می ریزد. این رودخانه فصلی بوده و جریان آب دائمی ندارد.
  26. رودخانه ی محسن آباد: ۶۰ کیلومتری شمال شرق مشهد، جاده ی سرخس، شهر رضویه، جاده ی میامی، بعد از روستای ۱۲ کیلومتر به طرف شمال شرق روستای محسن آباد. این رودخانه از ارتفاعات شمال شرق میامی سرچشمه گرفته به سمت جنوب جریان می یابد، با رودخانه ی چاه سلیمان یکی شده و در کلاته میرزاجان به کشف رود میریزد. این رودخانه فصلی است.
  27. رودخانه ی امردوک: ۸۰ کیلومتری شمال مشهد، کیلومتر ۱۰ جاده ی سنتو، سمت راست، به طرف شهر توس، پل کشف رود، جاده ی آبقد، روستای امردوک. این رودخانه یکی از پر آب ترین رودخانه های مشهد بوده که از جنوب قله ی هزار مسجد سرچشمه می گیرد و با عبور از روستاهای امردوک، تلغور و میان مرغ به سد ارداک می ریزد. سرچشمه های این رودخانه عبارتند از: زو کرتان، زو کرکان، زو ترکان، زو پیمانه، زو قاطرقی، زو گیویه، زو میرشکار، زو کمر یخدان، زو چهاردار و زو شاه قاسم.
  28. رودخانه ی ارداک: ۶۵ کیلومتری شمال غرب مشهد، ۱۰ کیلومتری جاده سنتو، سمت راست، به طرف شهر توس، پل کشف رود، سمت چپ، جاده ی آبقد، روستای انداد، سمت چپ روستای ارداک. این رودخانه پرآب ترین رودخانه ی مشهد به شمار می رود. دبی سالانه ی آن ۳۴ میلیون متر مکعب برآورد شده است. حوزه ی آبریز رودخانه ی ارداک بسیار وسیع بوده و بیشتر ریزابه ها و رودخانه های جنوبی تخت هزار مسجد مانند: رودخانه های گاش، انجشش، بقمچ، امردوک، گاه، تلغور، میان مرغ و آبقد به این رودخانه منتهی می شود. برای مهار آین آب ها سدی بر این رودخانه بسته شده است. سیل های مهیبی در سر شاخه های این رودخانه حادث می شود.
  29. رودخانه ی کمر یخدان: ۱۰۰ کیلومتری شمال غرب مشهد، کیلومتر ۱۰ جاده ی سنتو، سمت راست، به طرف شهر توس، پل کشف رود، سمت چپ، جاده ی آبقد، روستای امردوک، خلاف جهت آب، دو آبی میرشکار، سمت چپ، آ زو میرشکار. این رودخانه از دامنه های قله ی با شکوه کمر یخدان سرچشمه گرفته با عبور از امردوک در نهایت به سد ارداک می ریزد.

 

جاذبه های گردشگری چند شهر شمالی

جاذبه های گردشگری شهرستان ماسوله

جاذبه های گردشگری شهرستان رودبار

 

دره ها-نقاط دیدنی مشهد و طرقبه، ش ز

  1. دره ی خواجه کرخنه: ۶۵ کیلومتری شمال غرب مشهد، ۱۰ کیلومتری جاده ی سنتو، سمت راست، به طرف شهر توس، پل کشف رود، جاده ی آبقد، روستای انداد، جاده ی سمت چپ روستای ارداک، رودخانه ی ارداک، دره ی سمت چپ.
  2. دره ی انجیر: ۴۵ کیلومتری شمال مشهد، جاده ی کلات، جاده ی کارده، جاده ی سیج، قبل از روستای آل، سمت راست. به واسطه ی داشتن درختان انجیر وحشی به این نام شهرت یافته است. این دره ی باریک فرعی دره ی آل به شمال می رود و آبریز آن به سد کارده می ریزد. ابتدای مسیر این دره کم عرض و زیباست و برای عبور از آن باید دست به سنگ شد، در طول مسیر چند حوضچه ی اب بسیار عمیق وجود دارد، ادامه ی دره به کلاته عرب ها منتهی می گردد. جهت برگشت می توان از راه مالرویی که از بالاسر دره، سر راه چشمه ی آب انجیر وجود دارد استفاده کرد و دور نمای غار انجیر را بر روی دیواره ی آن سوی دره مشاهده نمود.
  3. دره ی آل: ۴۷ کیلومتری شمال مشهد، جاده ی کلات، جاده ی کارده، جاده ی سیج، روستای آل. این دره بسیار پر آب و پر رفت و آمد است. در این دره، سه دهنه غار وجود دارد، متاسفانه دو دهنه ی آن تصرف و مس ی شده است. سیج و آل در افسانه های کهن ایران نام دو دیو بوده است.
  4. دره ی خواجه مغان: ۵۰ کیلومتری شمال مشهد، جاده ی کلات، روستای گوجکی، سمت چپ، مسیر صعود به کوه قوطی مرغه. این دره به واسطه ی وجود زیارتگاه خواجه مغان در اوایل آن به این نام مشهور شده است.
  5. دره ی بهشت: ۶ کیلومتری جنوب مشهد، انتهای سیدی، جاده مغان، اول خط الرآس، سمت چپ گردنه، به طرف چین کلاغ، سمت راست به طرف معدن سنگ گرانیت. اوایل دره یک قله ی تک شبیه اهرام مصر نزدیک مسیر دکل های فشار قوی برق وجود دارد. در امتداد این دره حوضچه های آب زیبایی در بستر گرانیتی موسوم به هفت حوض ۲ وجود دارد. در طول این دره ی کوتاه و زیبا ساختار های بسیار جالبی جهت سنگ نوردی به چشم می خورد. آبریز این دره به رودخانه ی طرق و پایین دست سد می ریزد.
  6. دره ی مهتاب: ۲۷ کیلومتری شمال غرب مشهد، ش ز، بعد از روستای زشک، سمت راست، ۱۲ کیلومتر روستای محله ی زشک. این نام را به تازگی بر روی آبریز ارتفاعات مرق گذاشته اند.
  7. دره ی علی کوری: ۷ کیلومتری جنوب مشهد، انتهای سیدی، جاده ی مغان، به طرف چین کلاغ، سمت راست، به طرف معدن سنگ، جنوب خلج. آبریز این دره به رودخانه ی طرق پایین دست سد میریزد. در دره ی علی کوری روستایی به همین نام وجود داشته که متروکه شده است.
  8. دره ی شاه: ۲۵ کیلومتری غرب مشهد، طرقبه، انتهای رودخانه ی جاغرق.
  9. دره ی خوش رو ( خشکه رود/ میازاوه): ۲۰ کیلومتری غرب‌ مشهد، طرقبه، دو کیلومتر بعد از روستای نغندر، سمت چپ جاده. در امتداد این دره می توانید بهترین و بلندترین دیوار های کوچه باغی را مشاهده کنید. انتهای دره به خط الرآسی منتهی می شود که از یک سو به روستای کنگ و از سوی دیگر به سمت جاغرق سرازیر می شود.
  10. دره ی داغستان: ۴ کیلومتری شمال غرب مشهد، جاده ی طرقبه، ۵۰۰ متر بعد از پمپ بنزین گلستان، سمت راست، از مقابل تاسیسات پمپاژ آب، جاده ی پایین وارد دره ی داغستان می شود. این دره در واقع ادامه ی آبریز نغندر به شمار می رود و جاده ی قدیم نغندر از آن می گذشته است.
  11. دره ی فریز: ۲۷ کیلومتری شمال غرب مشهد، ش ز، روستای زشک، سمت راست ۱۲ کیلومتر روستای محله ی زشک. این دره از دامنه های شمالی رشته کوه بینالود در منطقه ای موسوم به ارتفاعات مرق آغاز و به طول ۱۴ کیلومتر تا روستای کاهو امتداد دارد.
  12. دره قاطرقی: ۱۰۰ کیلومتری شمال غرب مشهد، کیلومتر ۱۰ جاده ی سنتو، سمت راست، به طرف شهر توس، پل کشف رود، سمت چپ، جاده ی آبقد، روستای امردوک، خلاف جهت آب، دوآبی میرشکار، سمت راست، بالادست رودخانه ی گیویه، سمت چپ.
  13. دره تجندان: ۳۵ کیلومتری جنوب غرب مشهد، جاده ی طرقبه، روستای گلستان، جاده ازغد، بین. روستا های ازغد و مایان بالا از مسیر جاده خاکی.
  14. دره ی چادر: ۱۸ کیلومتری غرب مشهد، جاده ی طرقبه، روستای گلستان، جاده ازغد، سمت چپ، جاده ی مایان، به سمت تخت مایون. دره ی پر آبی است که با کمی کندن زمین به آب می رسد، یعنی هرجا چاه بزنید آب است. چادر به معنی چاه در آن می باشد.
  15. دره ی پیمانه: ۱۰۰ کیلومتری غرب مشهد، کیلومتر ۱۰ جاده سنتو، سمت راست، به طرف شهر توس، پل کشف رود، سمت چپ، جاده ی ابقد، روستای امردوک، خلاف جهت آب، دوآبی میر شکار، سمت راست، این دره از سرشاخه های رودخانه ی گیویه است.
  16. دره ی قوچقر: ۱۰۵ کیلومتری شمال غرب مشهد، کیلومتر ۱۰ جاده ی سنتو، سمت راست، به طرف شهر توس، پل کشف رود، سمت چپ، جاده ی ابقد، روستای امردک، خلاف جهت آب، دو آبی میرشکار، سمت راست، بالادست رودخانه ی گیویه، سمت چپ. از سرشاخه های رودخانه ی امردوک می باشد.
  17. دره ی شاه قاسم: ۱۰۲ کیلومتری شمال غرب مشهد، کیلومتر ۱۰ جاده ی سنتو، سمت راست، به طرف شهر توس، پل کشف رود، سمت چپ، جاده ی ابقد، روستای امردوک، خلاف جهت آب، دوآبی میرشکار، سمت راست دره ی قاطرقی.
  18. دره ی چهاردار: ۹۵ کیلومتری شمال غرب مشهد، کیلومتر ۱۰ جاده ی سنتو، سمت راست، به طرف شهر توس، پل کشف رود، سمت چپ، جاده ی آبقد، روستای امرودک، خلاف جهت آب، دو آبی میرشکار، سمت راست دره ی قاطرقی.
  19. دره ی چهاردار: ۹۵ کیلومتری شمال غرب مشهد، کیلومتر ۱۰ جاده ی سنتو، سمت راست، به طرف شهر توس، پل کشف رود، سمت چپ، دار به کردی به معنای درخت است. دار زدند یعنی از درخت آویزان د، سپیدار یعنی درخت سفید.
  20. دره ی عسکرون: ۱۰ کیلومتری شمال غرب مشهد، طرقبه، به طرف عنبران، سمت چپ جنب رستوران گنجعلی خان، جاده ی طرقدر، کلاته آهن.
  21. دره ی سولاخ گو: ۳۰ کیلومتری جنوب مشهد، انتهای سیدی، جاده ی مغان، بعد از روستای مغان، امتداد مسیر غار مغان، دره ی سمت چپ. درون این دره یک غار کوچک نیز وجود دارد.
  22. دره ی کلاته شاهزاده: ۴۲ کیومتری شرق مشهد، جاده ی سرخس، شهر رضویه، سمت چپ، جاده ی میامی، روستای میامی.
  23. دره ی تیرشوب: ۵۵ کیلومتری شمال مشهد، جاده ی کلات، قبل از گرده ی دکل، سمت چپ، جاده ی خور، روستتی خور علیا، یک کیلومتر به طرف کوه سرخشت. این دره از زیباترین مناطق کوهستانی خور به حساب می آید.
  24. دره ی گیو: ۷۰ کیلومتری شمال شرق مشهد، جاده ی کلات، بعد از قهوه خانهی آسیاب قشقه، قبل از تقاطع روستای آبگرم، کنار پاسگاه، سمت راست ۳ کیلومتر. بنابه گفتع اهالی گیو از پهلوانان شاهنامه، وقتی عازم ترکمنستان بوده در این مکان اطراق نموده است، به همین دلیل به این نام شهرت یافته است. برخی نیز آن را دره ی گیف تلفظ می کنند.
  25. دره ی اوشکی: ۳۵ کیلومتری شمال شرث مشهد، جاده ی امرغان، بعد از روستای احمد آباد، روستای هندل آباد (هندوآباد/ حنطل آباد). به طول ۱۳ کیلومتر به قله ی قزلق منتهی می شود.
  26. دره ی عارفی: ۲۰ کیلومتری جنوب غرب مشهد، ابتدای جاده قدیم نیشابور، جاده ده غیبب، روستای عارفی.
  27. دره ی قره حوض: ۹۰ کیلومتری شمال غرب مشهد، کیلومتر ۱۰ جاده ی سنتو، سمت راست، به طرف شهر توس، پل کشف رود، سمت چپ، جاده ی آبقد، روستای امرودک، خلاف جهت آب، دو آبی میرشکار، رودخانه ی سمت چپ.
  28. پنج دره: ۱۴ کیلومتری شمال غرب مشهد، طرقبه، روستای جاغرق.
  29. هوادره: ۱۵ کیلومتری شمال غرب مشهد، طرقبه، روستای جاغرق، سه کیلومتر خلاف جهت آب رودخانه، عمارت سفیر انگلیس بر فراز این دره است.
  30. سوزن دره: ۲۲ کیلومتری شمال غرب مشهد، ش ز، روستاز ابرده علیا، سمت راست، ابرده علیای ۳.
  31. عاشق دره: ۸۰ کیلومتری شمال مشهد، جاده ی کلات، جاده ی کارده، جاده ی مارشک، روستای کت.
  32. کج دره: ۷۸ کیلومتری شمال مشهد، جاده ی کلات، جاده ی کارده، جاده ی مارشک، جاده ی بلغور، نرسیده به بلغور، سمت چپ جاده ی کت، حد فاصل روستای کت تا بایرام قلعه.
  33. کمن دره: ۳۰ کیلومتری غرب مشهد، جاده ی طرقبه، روستای گلستان، جاده ی ازغد، ابتدای روستای ازغد، جاده خاکی سمت چپ، به طرف مایان. بنابه گفته ی اهالی چون در گذشته ان در آن جا کمین می د به کمین دره مشهور بوده و کمن دره از آن مشتق شده است.
  34. ارغوان دره: ۱۲ کیلومتری شمال غرب مشهد، طرقبه، به طرف عنبران، سمت چپ، جنب رستوران گنجعلی خان، جاده ی طرقدر، کلاته آهن. چون این دره رویشگاه درخت ارغوان است بدین نام خوانده می شود. از چوب درخت ارغوان سبد و سایر تولیدات مشابه ساخته می شود.
  35. زو تیشتر: ۸ کیلومتری شمال غرب مشهد، طرقبه.
  36. زو بالندر: ۳۰ کیلومتری جنوب غرب مشهد، ابتدای جاده ی قدیم نیشابور، جاده ده غیبی، دو کیلومتر قبل از روستای عارفی، سمت راست ۵ کیلومتر، روستای بالندر.
  37. زو قلعه: ۴۷ کیلومتری شمال مشهد، جاده کلات، جاده کارده، جاده ی سیج، سمت راست، فرعی دره آل به طرف قلعه مات.
  38. زو خشکه: ۳۳ کیلومتری شمال غرب مشهد، کیلومتر ۱۰ جاده ی سنتو، سمت راست، به طرف شهر توس، پل کشف رود، سمت چپ، جاده ی آبقد، بعد از روستای انداد، ابتدای ارتفاعات.
  39. زو کرکان: ۱۰۵ کیلومتری شمال غرب مشهد، کیلومتر ۱۰ جاده سنتو، سمت راست، به طرف شهر توس، پل کشف رود، سمت چپ، جاده ی آبقد، روستای امرودک، خلاف جهت آب، دو آبی میر شکار، سمت راست بالادست رودخانه گیویه. زو کرکان از زیر تخت هزار مسجد شروع شده و تا بالادست سر حد امرودک امتداد دارد. این زو تا مدت ها در اختیار اشرار بود.
  40. زو کرتان: ۱۱۰ کیلومتری شمال غرب مشهد، کیلومتر ۱۰ جاده سنتو، سمت راست، به طرف شهر توس، پل کشف رود، جاده ی آبقد، روستای امرودک، خلاف جهت آب، دو آبی میرشکار، سمت راست، بالادست رودخانه ی گیویه. زو کرتان از سرچشمه های رودخانه ی امرودک است و بعد از زوکرکان می باشد.
  41. زو پیرزن: ۷۴ کیلومتری شمال غرب مشهد، جاده ی کلات، جاده ی کارده، جاده ی مارشک، جاده ی بلغور، بعد از روستای بلغور، در مسیر راه کاروان روی قدیم. بر روی سنگ ها حجاری هایی با علامات خاص وجود دارد. آبریز این رودخانه به طرف ارتیکن کلات سرازیر می شود. سر چشمه ی زو پیرزن ۲۷۰۰ متر از سطح دریا ارتفاع دارد.
  42. زو میرشکار: ۹۰ کیلومتری شمال غرب مشهد، کیلومتر ۱۰ جاده سنتو، سمت راست، به طرف شهر توس، پل کشف رود، سمت چپ، جاده آبقد، روستای امرودک، خلاف جهت آب، دو آبی میر شکار، سمت چپ. ادامه ی مسیر آبشار زو میرشکار نام دارد.
  43. زو ن نج (زو پلنگی): ۷۴ کیلومتری شمال شرق مشهد، جاده کلات، انتهای سرازیری گردنه ها، قبل از قهوه خانه ی آسیاب قشقه، سمت چپ به طرف خورسفلی، ۴ کیلومتر راست، اولین جریان آبی که دیده می شود. این زوی پر آب تا زیر قله ی طاغون کوه (طاغونک) ادامه دارد.
  44. زو توگی: ۷۸ کیلومتری شمال شرق مشهد، جاده ی کلات، انتهای سرازیری گردنه ها، قبل از قهوه خانه ی آسیاب قشقه، سمت چپ به طرف خور سفلی، هشت کیلومتر، سمت راست، دومین جریان آبی که دیده می شود.
  45. زو امبنک: ۸۰ کیلومتری شمال شرق مشهد، جاده کلات، انتهای سرازیری گردنه ها، قبل از قهوه خانه ی آسیاب قشقه، سمت چپ به طرف خور سفلی، ده کیلومتر، سمت راست، سومین جریان آبی که دیده می شود.
  46. سیاه زو: ۶۰ کیلومتری شمال شرق مشهد، جاده ی کلات، بعد از شیب دکل، بعد از کارخانه ی آب معدنی، سمت راست. ایشک میدان در انتهای این زو قرار دارد.


اطلاعات

آخرین ارسال ها