به نام خداوند آسمانها وزمین


مولاعلی ع


 

196 «اَحضَرُ النّاسِ جَواباََ مَن لَم یَغضَب»


حاضر جوابترین مردم ى است که خشمگین نشود

    نباشد چنین هیچ حاضر جواب

    که چون بدشنام گردد خطاب، 


، بپاسخ نگردد بر او چیره خشم‏


بپوشد ز تقصیر هتّاک چشم‏


=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م.الف زائر




اطلاعات


مولاعلی ع 



194 «اَسفَهُ السّفَهاء المُتَبَحِّجُ بِفُحشِ الکَلامِ»

 نادان تر ازهمه نادانها ى است 

که از ناسزا گفتن شادمان شود

    بدشنام چون شود شادمان،

    گشاید بهر ناسزائى زبان،


 ورانیست اندرسفاهت نظیر

نباشد چنین نصیحت پذیر


=

کتاب هزار گوهر

سیدعطاء الله مجدی 

=

گردآوری : م.الف زائر




اطلاعات


مولاعلی ع 



195 «اَجوَرُ النّاسِ مَن عَدّ جَورَهُ عَدلاََ مِنهُ»


 ستمکارترین مردم ى است که

 بیدادگرى خود را عدل بشمارد
    نباشد از آن ستمکارتر  

  نه از او بود مردم آزارتر



که بیدادخودرانهد نام داد

، نباشد ورا نیکى اندر نهاد
=

کتاب  هز ارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م.الف زائر




اطلاعات


مولاعلی ع 



194 «اَسفَهُ السّفَهاء المُتَبَحِّجُ بِفُحشِ الکَلامِ»

 نادان تر ازهمه نادانها ى است 

که از ناسزا گفتن شادمان شود

    بدشنام چون شود شادمان،

    گشاید بهر ناسزائى زبان،

=

کتاب هزار گوهر

سیدعطاء الله مجدی 

=

گردآوری : م.الف زائر




اطلاعات


مولاعلی ع 


193- اَجَلُ الاُمَراء مَن  لَم یَکُنِ الهَوی عَلَیهِ اَمیراََ.

بهترین ان ی است که خواهش  

نفس بروی چیره شده  نباشد 


   ى را توان گفت الحقّ


    که در بند نباشد اسیر


 بود چیره بر نفس امّاره ‏اش 


نبندد هوسها در چاره ‏اش‏

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گرد آوری : م.الف زائر






اطلاعات


مولاعلی ع  



192- اَعدَلَ الناسِ مَن اَنصَفَ مَن ظَلَمَهُ 

عادل ترین مردم ی است که به آنکه براو ستم

 رواداشته باانصاف رفتارکند

ندیدم عادل ترازرآن که او 

چو شد چیره  برةالم زشتخو 

به کیفر ره عدل گیرد به پیش 

نیازارداورازاندازه بیش 

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م.الف زائر




اطلاعات


مولا علی ع 




191- اَفضَلُ الناسِ فِی الدُنیا الاَسخِیاءُ


 وَفِی الاخِرَهَ الاَتقیاء



برترین مردم دردنیا بخشندگانند ودرآ ت پرهیزگاران .

گرامی ترین مردمان درجهان 

نباشد بجز خیل بخشندگان 

بعقبی بنزدیک پروردگار

بعزت نباشد  چو پرهیزگار

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م.الف زائر




اطلاعات


مولاعلی ع 




190-اَنعَمُ الناسِ عیَشاََمَن مَنَحَهُ اللهُ سُبحانَهُ 

 القَناعَهَ  وَاَصلَحَ لَهُ زَوجَهُ 


کامیاب ترین مردم درزندگی ی است که خدای بزرگ 
به او خوی قناعت عطافرموده  وهمسرش 
رابرایش سازگار ساخته .

چوخوی قناعت نماید عطا 

یکی بنده راازکرامت خدا

هم اورادهد همسرسازگار

نباشد چنو منعم وبختیار

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآـوری : م.الف زائر




اطلاعات


مولاعلی ع 



189 «أَحکَمُ النّاسِ مَن فَرَّ مِن جُهّالِ النّاسِ» 


داناترین مردم ى است که از مردمان 

نادان بگریزد

    چو از جاهلان گریزان شود

    چو عیسى بسوى بیابان شود،

 بدانشورى نیست او را همال

 نه اندر د باشد او را مثال

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م.الف زائر



اطلاعات


مولاعلی ع 


188 «اَغنىَ الأغنیاءِ مَن لَم


 یَکُن لِلحِرصِ اَسیراََ»


 توانگرترین توانگران ى است که 

گرفتار حرص و آز نباشد


    توانگرتر از هر توانگر ى است،


    که از آزمندى گریزان بسى است


 نگه دارد او آبرو را بمال


‏ نگردد ز بخشیدن آشفته حال‏

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م الف زائر




اطلاعات


مولاعلی  ع



187 «اَذَلّ النّاسِ مَن اَهانَ النّاسِ»

 فرومایه‏ ترین افراد ى است که مردم را خوار دارد.

    چو دیگران را کند خوار و زار

    بود ناسزا گفتن او را شعار
 فرومایه ‏تر نیست از او ى 

بخوارى چنو نیست خار و خسى‏

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م.الف زائر





اطلاعات


مولاعلی ع 


186 «اَوفَرُ النّاسِ حَظّاََ مِن الأخِرةِ 


اَقَلّهُم حَظّاََ مِنَ الدُّنیا»


 کم بهره ‏ترین مردم در دنیا، بهره ‏مندترین

 آنان در آ تند 

   چو کم بهره ‏تر باشد اندر جهان،

    از جمله یاران و از مردمان،

بردبیشتر بهره اندربهشت

  چو دنیا، بدنیا پرستان بهشت‏

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م.الف زائر




اطلاعات


مولاعلی ع 



185 «اَشَدُّ النّاسِ عَذاباََ یَومَ القیامَةِ المُتخَطُ لِقَضاء اللّهِ»

 شدیدترین عذاب در روز قیامت ب انى مى‏رسد 

که بر خواست خدا خشمناک باشند  

  چو از حکم و تقدیر دادار پاک، 

    ى باشد اندر جهان خشمناک

، بروز قیامت عذاب خداى

،در آرد مر او را بسختى ز پاى‏


=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری :م.الف زائر





اطلاعات


مولاعلی ع    




184 «اَکرَمُ الشّیمَ اِکرامُ المُصاحِبِ وَ اِسعافُ الطّالِب» 


گرامى داشتن دوست و بر آوردن نیاز خواهند 

بهترین شیوه است.

    برو یار خود را گرامى شمار 

    برو حاجت خواستاران برآر


کزین شیوه برتر، ترا کار نیست


 بتر هیچ از مردم آزار نیست‏


=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م . الف زائر




اطلاعات


مولاعلی ع 




183 «اَشَدُّ القلوب غِلّاََ قَلبُ الحُقود»ِ

 ناپاکترین دلها دل شخص کینه‏ ورز است

    نباشد بتر از دل کینه ‏توز

    نبینى چنو هیچ آتش فروز 

 کند خانمانهاى مردم اب‏ 

کند نقشه دوستى نقش آب‏

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م.الف زائر




اطلاعات


مولا علی ع 


181 «اَشدُ الذّنوبِ عِند اللّهِ سُبحانَهُ 
ذَنبُُ اِستَهانَ بِهِ راکِبُهُ» 

سخت ‏ترین گناهان در پیشگاه خدا گناهى است

 که بنظر مرتکب آن کوچک آید  

  نباشد گناهى از آن سخت‏ تر،

    نه از آن گن ار بدبخت‏ تر


 که کوچک شمارد مر آنرا بسى‏،


 نه او گوش دارد به پند ى‏


=


کتاب هرازگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م الف زائر




اطلاعات


مولاعلی ع 


182 «اَشَدُّ النّاسِ نَدماََ عِندَ المَوتِ العُلَماءُ غَیرُ العامِلین»

 پشیمان ‏ترین اشخاص هنگام مرگ 
عالمان بدون عملند

    پشیمان‏تر از عالم بى عمل

    نباشد بهنگام مرگ و اجل‏ 

 چو، بر دانش خویش او ظالم است‏


به تکلیف افزونترى عالم است‏

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م.الف زائر




اطلاعات


مولا علی ع  



180«اَفضَلُ العِبادَةِ اَلفِکرُ»


  شه بالاترین عبادتها است

    دمى فکر و شه در کارها،

    کند بر تو روشن بسى تارها

  هم او برترین عبادت بود


هم او رهگشاى سعادت بود

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م.الف زائر




اطلاعات


مولاعلی  ع 


178 «اَفضَلُ النّاسِ اَنفَعَهُم لِلنّاسِ» 

برترین مردم ى است که بیشتر از

 همه سودش بمردم برسد

    چو باشى پى سود مردم بسى،

    بخدمت ترا نیست، همتا ى

 توئى بهترین بنده کردگار 

تو باشى سعید و توئى کامکار

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآور ی: م.الف ز ائر




اطلاعات


مولاعلی ع



179 «اَفضَلُ الجودِ ایصالُ الحقوقِ اِلى اَهلِها» 

برترین بخشش رسانیدن حقوق بحقّ داران است.

    چو حقّ را بذیحقّ رسانى تو زود

    بمحتاج و مسکین دهى هر چه بود

، از این نیست برتر عطا و سخا،

 همین است راه رضاى خدا

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م.الف زائر




اطلاعات


مولاعلی ع 


177 «اَفضَلُ الطّاعاتِ اَلغَروفَ عَنِ اللَّذاتِ» 
بالاترین عبادتها از لذّتها دل برکندن است

    ز لذّات دنیا چو دل برکنى،

    ز مرغ هوى و هوس، پر کنى،

 بود برترین طاعت و بندگى‏

 شود بر تو آسان بسى زندگى‏


=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی


=

گردآوری: م.الف زائر



اطلاعات


مولاعلی ع


175 «اَفضَلُ الأیمانِ حُسنُ الایقانِ»

 بالاترین ایمان یقین درست در باره خدا داشتن است

    بود زیور مرد مؤمن یقین 


    یقین است برتر ز هر کیش و دین‏ 

حذر کن تو از شک و تردید و ریب‏ 

که شکّاک را نیست ایمان بغیب‏

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م.الف زائر




اطلاعات


مولاعلی ع 


176 «اَفضَلُ العَطیَّة ِما کانَ قَبلَ مَذَلّةِ السؤالِ» 
بالاترین بخشش آنستکه پیش از 

خوارى خواستن باشد

    چو بى ذلّت و خوارى خواستن،

    نه با منّت از اجر خود کاستن

،ببخشى به بیچارگان هر چه بود

، تو را باشد این غایت لطف وجود

=

کتاب هزارگوهر


سیدعطاء الله مجدی


=

گردآوری : م.الف زائر



اطلاعات


مولاعلی ع 


174 «اَفضلُ الذِّکرِ القُرانِ بِهِ تُشرَحُ الصّدور

 وَ تَستَنیرُ السّرائِر» 


قرآن برترین پند است، با آن ‏ ها باز مى‏شود

 و درونها روشن مى‏گردد.

    همانند قرآن نباشد بذکر 

    چنو نخواند ى را بفکر


شود روشن از آن درونهاى تار 

دهد را وسعت اى بی قرار


=

کتاب هز ارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م  . الف زائر




اطلاعات


مولاعلی ع 



173 «اَفضَلُ الأَمانَةِ اَلوفاءُ بِالعَهدِ»


 وفاى بعهد بهترین امانت‏دارى است

    چو بر عهد و پیمان وفا باشدت،

    تقرّب بسوى خدا باشدت

 نباشد امانت از این بیشتر

 نباشد ى از تو خوش کیش ‏تر

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م .الف ز ائر




اطلاعات


مولاعلی ع 



172 «اَفضَلُ السَّخاء اَن تَ َ بِمالِکَ مُتبَرِّعاََ 

وَ عَن مالِ غَیرِکَ مُتَوَرِّعاََ» 

برترین بخشش آنست  که مال خودت را در راه 

خدا ببخشى و از مال دیگران بپرهیزى 

   چو در راه خشنودى کردگار


    کنى ثروت خویشتن را نثار

 بپرهیزى از مال مردم اگر

 بود بهترین بخشش اى خوش سیر
=
کتاب هزارگوهر
سیدعطاء الله مجدی
=
گردآوری : م.الف زائر



اطلاعات


مولاعلی ع 


170 «أَعظَمُ النّاسِ سُلطاناََ عَلى نَفسهِ مَن 

قَمَعَ غَضَبُهُ وَ اَماتَ شَهوَتُهُ»

 مسلّط ترین شخص بر نفس خود، ى است 

که خشمش را سرکوب کند و ش را بکشد

    چو ریشه و خشم و کین

    برون آرد از دل به نیروى دین‏،

 چنو نیست بر نفس خود چیره ‏

 بهر چیز، او را بود دسترس

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م.الف زائر




اطلاعات


مولاعلی ع 


171 «أَعظَمُ الحِماقَةِ اَلاختیالُ فىِ الفاقَةِ»


 بزرگترین نادانى تکبّر در حال فقر است

    گدا گر تکبّر کند احمق است

    بسى دور از راه و رسم حق است


 نه از دیگرى شاید، این خوى بد‏ 


گریزان بود هر از بوى بد


=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م.الف  زائر




اطلاعات


مولاعلی ع

 

168 «اَحسنُ الکَلامِ ما لا تَمُجُّهُ اِلأذانُ

 وَ لا یَتعُبُ فَهمُهُ الاَفهامَ» 

بهترین کلام آن است که بر گوش سنگین نیاید 

و فهم از درک آن عاجز نباشد 

   چو سنگین نیاید کلامى بگوش

    بود درکش آسان بفهم و بهوش

نکوتر نجوئى تو از آن کلام

تو را باید این گونه باشد مرام

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م.الف زائر



اطلاعات


مولاعلی ع 



169 «أَعظَمُ النّاسِ ذُلّاََ الطّامِعُ الحَریصُ المُریبُ»

 خوارترین مردم شخص طمعکار حریص 

بد گمان است. 


   نباشد ى خوار چون آزمند

    که باشد بشکّ اندر از چون و چند

  نه پرهیز باشد ورا از حرام

نه شد او هیچ از ننگ و نام‏

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآور ی: م.الف .زائر




اطلاعات


مولا علی ع


167 «اَحسَنُ المَقالِ ما صَدَّقَهُ حُسنُ الفِعالُ»

 بهترین گفتار آن است که رفتار نیک مؤیّد 

آن باشد 

   چو کردار خوب تو باشد گواه،

    بصدق کلام تو اى نیکخواه،

 بود بهترین گفته آن گفته ات

 چه زیبا است آن گوهر سفته ‏ات

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م.الف زائر




اطلاعات


مولاعلی ع 



166 «اَحسَنُ الصّنائِعِ ما وافَقَ الشَّرائِع» 


بهترین کارها آن است که برابر دستورهاى 

شرع باشد  

  ترا گویم از بهترین کارها 

    هم از برترین رسم و رفتارها 

بودکاربروفق احکام دین 

چرا ترسى اندر دژ آهنین‏

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری  : م.الف  ز ائر




اطلاعات


مولا علی ع


165 «اَحسَنُ الاَقوالِ ما وافَقَ الحَقَّ 


وَ اَفضَل المُقالِ ما طابَقَ الصِّدق» 

بهترین گفتار آن است که با حقّ موافق باشد، و 

برترین سخن آن است که با راستى مطابقت کند 

   کلامى چو با حقّ مطابق بود،

    بصدق و درستى موافق بود،

 نباشد از آن هیچ بهتر کلام‏

 ترا باید این گونه باشد مرام‏

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م.الف ز ائر




اطلاعات


نواب اربعه زمان عج

از میان نواب زمان(عج) چهار نفر به عنوان «نواب اربعه» مشهور می‌باشند. این افراد در

واقع نائبان خاص حضرت بوده‌اند

که از سال ۲۶۰ هـ.ق. تا سال ۳۲۹ هـ.ق. واسطه بین آن حضرت و شیعیان بوده‌اند. این افراد

در مرتبه‌ای از فضیلت و برتری بوده‌اند

که از طرف زمان (عج) و بعضاً از طرف هادی علیه السلام و عسکری علیه السلام

به عنوان وکلای ایشان انتخاب

شده بودند.

اسامی نواب اربعه
اسامی نواب اربعه به ترتیب عبارت است از:
۱.ابو عمرو عثمان بن سعید عَمری
۲. ابو جعفر محمد بن عثمان بن سعید
۳. ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی
۴. ابوالحسن علی بن محمد سمری

ابوعمرو عثمان بن سعید عمری
عثمان بن سعید در ابتدا هادی علیه السلام بود و سپس وک حسن عسکری

علیه السلام را عهده دار شد

و پس از شهادت عسکری علیه السلام به عنوان اولین نائب زمان (عج) برگزیده شد.

هادی علیه السلام به احمد بن اسحاق

یکی از بزرگان شیعه فرمود:«این ابوعمرو(عثمان بن سعید) فردی امین و مورد اطمینان

من است.آنچه به شما بگوید،از جانب من می‌گوید

وآنچه به شما برساند،از طرف من می‌رساند.»

حسن عسکری علیه السلام نیز در خصوص او همین جمله را بیان فرمود. عثمان بن سعید

به «سمّان» (روغن فروش) مشهور بود.

وی این شغل رادر حقیقت پوششی برای فعالیتهای خویش قرار داده بودواموالی را

که برای رسانیدن آن به علیه السلام،

به وی داده می‌شد،در ظرف روغن می نهاد و نزد حضرت می‌برد. عثمان بن سعید پس

از رحلت حسن عسکری علیه السلام

مراسم تغسیل و تدفین آن حضرت را عهده دار شد. تاریخ وفات وی دقیقاً مشخص نیست.

برخی احتمال داده‌اند بینسالهای ۲۶۰ تا ۲۶۷ هـ.ق. درگذشته باشد. و برخی فوت او

را در سال ۲۸۰ هـ.ق. دانسته‌اند.

=======================

اباجعفر محمد بن عثمان بن سعید عمری
محمد بن عثمان دومین نائب خاص مهدی(عج)می‌باشد که پس ار درگذشت پدرش از

طرف علیه السلام به عنوان

نائب برگزیده شد. وی از منزلت خاصی در نزد شیعیان برخوردار بود.» حضرت مهدی (عج)

پس از درگذشت عثمان بن سعید (پدر

محمد بن عثمان) ضمن توقیعی به وی تسلیت گفت و پس از دعای خیر در حقش امر نیابت را به

او واگذار کرد. در حدیثی از

حسن عسکری علیه السلام آمده است:«العمری و ثقتان... ؛ «عثمان بن سعید و پسرش محمد بن

عثمان هر دو ثقه و مورداعتماد هستند.»

محمد بن سعید حدود ۴۰ سال عهده‌دار نیابت حضرت بودو سرانجام در سال ۳۰۴ یا ۳۰۵ هـ.ق. رحلت کرد.

دو ماه قبل از

رحلتش با اعلام حضرت مهدی (عج) زمان مرگ خود را یادآور شد. قبری برای خود حفر کردو روز

موعود ازدنیا رفت.

======================

ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی
حسین بن روح به عنوان سومین نائب خاص حضرت مهدی (عج)امر نیابت حضرت را پس از

محمد بن عثمان بن سعید عهده‌دار شد.

وی در زمان حیات محمد بن عثمان از طرف حضرت مهدی (عج) به عنوان جانشین وی پس از محمد

بن عثمان منصوب شد. وتوسط محمد بن عثمان به شیعیان معرفی شد.

عباس اقبال می‌نویسد:«حسین بن روح؛ به تصدیق موافق و مخالف از فهمیده‌ترین و عاقل ترین

مردم روزگار بوده است.»

اقبال می‌نویسد:«حسین بن روح؛ مدتی مقام وزارت مقتدر عباسی را عهده‌دار بود. وی به منظور

هواداری از شیعیان در

دستگاه خلافت نفوذ کرده بود. اما باروی کار آمدن «حامدبن عباس»، وزارت او با مشکلاتی مواجه شد

و از سال ۳۱۲ تا ۳۱۷ هـ.ق.

در زندان بسر برد.

حسین بن روح به منظور حفظ تقیه یکی از خدمتکاران خود را تنها به این دلیل که معاویه را لعن نمود،

عزل و ا اج کرد.

در مجلسی وی به جهت حفظ تقیّه خلفای راشدین را به نیکی یاد کرد.این سخن موجب شد یکی

از دوستانش ناخواسته تبسم کند.

حسین بن روح پس از آن جلسه اورا توبیخ کرد که چرا خندیدی؟ چه بسا این گونه برخورد

روش تقیّه را به خطر اندازد.

این مسئله نشان دهنده وضعیت خاص شیعیان و فشار و خفقانی است که از طرف ت عباسی،شیعیان

با آن مواجه بودند.

بدون شک حسین بن روح و دیگر نواب خاص حضرت دارای صبر، شجاعت، تقوا، و رازداری

و صفات برجسته‌ای بوده‌اند که

به این مقام منصوب شده‌اند. در خصوص صبر و مقاومت و رازداری حسین بن روح آمده است:

«عده‌ای از ابوسهل نوبختی

(ابوسهل اسسماعیل بن علی نوبختی، شیخ المتکلمین در بغداد بود و کتابهای زیادی نوشته است.

وی حسن عسکری علیه السلام

را هنگام وفات درک کرده و حضرت مهدی (عج) را دیده است. ) پرسیدند:تو چرا نائب خاص

حضرت نشدی و به جای تو

حسین بن روح به این منصب رسید؟ او گفت: ائمه علیهم السلام خود بهتر می‌دانند چه ی

لایق این مقام است. من آدمی

هستم که با دشمنان زیاد رفت و آمد دارم و باآنها مناظره می‌کنم.اگر آنچه را «حسین بن روح»

در مورد مهدی علیه السلام

می‌داند، من می‌دانستم، شاید در بحث‌هایم وقتی لجاجت دشمنانم را می‌دیدم، می‌کوشیدم

دلایل بنیادی بر وجود علیه السلام

ارائه دهم.در نتیجه محل اقامت او را برملا می‌ساختم. اما اگر حسین بن روح رازیر عبای خود

پنهان کرده باشد، اگر

بدنش را با قیچی قطعه قطعه کنند، تا را نشان دهد، هرگز عبای خود را کنار نمی‌زندو را نشان

نخواهد داد.

حسین بن روح تا سال ۳۲۶ هـ.ق. امر نیابت حضرت را بر عهده داشت و در این سال از دنیا رفت

. باقر شریف القرشی می‌نویسد:«

وی مدت ۲۱ سال منصب نیابت خاصه زمان (عج) را بر عهده داشت و ۱۸ شعبان سال ۳۲۶ هـ.ق. رحلت کرد.»

کتاب « أدیب»از تألیفات فقهی اوست.

===========

ابوالحسن علی بن محمد سمری
چهارمین و آ ین نائب خاص مهدی علیه السلام علی بن محمد بن سمری، پس از درگذشت حسین بن روح

و به دستورآن حضرت امر نیابت را عهده‌دار شد.

وی از سال ۳۲۶ تا سال ۳۲۹ هـ.ق. نائب خاص حضرت بود و در این سال از دنیا رفت. با رحلت او غیبت کبری زمان علیه السلام آغاز شد.

حضرت مهدی علیه السلام در توقیعی که به وی نوشت، زمان درگذشت وی رااعلام کردو به او دستور

فرمود نائبی برای

خود مشخص نکند. در بخشی ازاین توقیع آمده است:«ای علی بن محمد خداوند پاداش برادران دینی

تو را در مصیبت تو بزرگ دارد.

تا شش روز دیگر خواهی مرد. پس امر حساب و کتاب خود را مرتب کن و درباره جانشینی این مقام نیابت به ی وصیت مکن.زیرا غیبت دومی فرا رسیده است...»

قول مشهور در تاریخ رحلت علی بن محمد سمری پانزدهم شعبان ۳۲۹ هـ.ق. می‌باشد. شیخ صدوق رحلت او

را در ۱۵ شعبان ۳۲۸ هـ.ق.ذکر کرده است.

منبع . ویکی پدیا


اطلاعات

  • منبع: http://sabetq2.blogsky.com/1395/12/20/post-1939/نواب-امام-زمان-عج
  • مطالب مشابه: نواب زمان عج
  • کلمات کلیدی: ,علیه ,السلام ,حضرت ,عثمان ,محمد ,علیه السلام ,عسکری علیه , زمان ,حضرت مهدی , علیه ,اقبال می‌نویسد «حسین
  • در صورتیکه این صفحه دارای محتوای نامناسب میباشد و یا شما درخواست حذف آنرا دارید بر روی گزینه حذف اطلاعات در زیر کلیک نمائید.

مولاعلی ع


164 «اَحسَنُ الادابِ ما کَفَّکَ عَنِ المَحارِم»

بهترین ادبها و دانشها آن است که ترا

از چیزهاى حرام باز دارد

گرت دانشى برد بر راه راست

ز قدر تو با کجرویها نکاست

تو را از حرام خدا داشت دور

بود بهترین دانش اى با شعور
=

;کتاب هزارگوهر
سیدعطاء ا لله مجدی
=

گردآوری : م.الف زائر





اطلاعات


مولاعلی ع


163 «اَحسَنُ اَفعالِ المُقتَدِرِ اَلعَفو» 


بهترین کارهاى شخص توانا گذشت 

از گناهان دیگران است  

  بهین شیوه شخص با اقتدار

    نکوتر ز هر کار و از هر شعار

 گذشت است و پوزش پذیرفتن است

دهان بستن از ناسزا گفتن است‏

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م.الف زائر




اطلاعات


مولاعلی ع

162 «اَعلَمُ النّاسِ بِاللّهِ سُبحانَهُ اَکثرَهُم لَهُ مَسئَلَةََ» 

خداشناس‏ ترین مردم ى است که بیشتر از

 دیگران از خدا سؤال و درخواست کند

  ى چون تو آگه ز ذاتش نشد

 بدین گونه محو صفاتش نشد 

چو باشى خدا را تو خواننده ‏تر
 


   بدرگاه او هر چه خواهنده ‏تر

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری : م.الف زائر




اطلاعات


مولاعلی ع


161 «اَعلَمُ النّاسِ بِاللّهِ أَکثَرُهُم خَشیَةََ لَهُ» 

خداشناس‏ترین مردم ى است که 

بیشتر از دیگران از خدا بترسد   

 چو بیشتر ترسد از کردگار

کندروشن ازیاداو قلب تار

 نباشد چنو هیچ حقّ شناس


 همانند او نیست اندر سپاس‏

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری: م الف ز ائر





اطلاعات


مولاعلی ع


160 «اَعلَمُ النّاسِ مَن لَم یُزِلِ الشّکُّ یَقینَهُ»
 داناترین مردم ى است که شکّ یقینش 

را از بین نبرد   

 چو باشد یقین ى استوار،

    بود در ره دین خود پایدار

 نگردد بشکّ و بتردید سست

 چنو عاقل و عالمى نجست‏

=

کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری ی: م.الف زائر



اطلاعات


مولاعلی ع


159 «اَعوَنُ الأَشیاءَ عَلى تَزکیَةِ العَقلِ اَلتَّعلیمُ»

 یارى دهنده‏ ترین چیزها براى افزایش د یاد دادن است

    چو خواهى که عقلت شود بیشتر

    روى در ره ب دى پیشتر

به تعلیم نادان تو همّت گمار


که شاخ د آورد برگ و بار


=

   کتاب هزارگوهر

سیدعطاء الله مجدی

=

گردآوری: م.الف زائر



اطلاعات

آخرین مطالب

آخرین ارسال ها